А вот сам первый опыт общения с чистокровными ушастиками я считал скорее положительным, чем отрицательным. Парень так и вовсе был вполне себе адекватный и не фонтанировал снобизмом, о котором я так часто слышал. Сестра у него была более похожа на стереотипную эльфийку и полразговора несла всякую чушь, за которую можно было бы получить проблем на ровном месте. Но вроде совсем уж злобной стервой не казалась, просто сказывался некий недостаток воспитания и общения с не-эльфами. Всё могло быть гораздо хуже. К тому же, эльф приоткрыл мне кое-какую информацию о обществе долгоживущих, которую я раньше как-то не встречал. Она правда была довольно жёсткой, но в целом логичной. Демонов можно сковать по рукам и ногам магическими контрактами, почему бы не делать то же самое с эльфами? А то накопит мощи упорный и талантливый слуга за несколько столетий, да решит некоторые перестановки в табеле о рангах провести. Оно ушастикам надо? По всему выходило, что нет. А так служат до конца своих дней верно под обетами, а если некоему роду пипец, то слуг продают с молотка, наверняка добавляя всё тех же клятв. К примеру, не рассказывать ничего о своём доме, не вредить ему словом или делом, не использовать заклятия сильнее определённого уровня или не использовать магию вовсе, усердно работать на новых хозяев и не называть свои настоящие имена для полного счастья. Нарушишь чего — и амба, твоя же магия тебя и убьёт. В качестве же приятного бонуса, моя мамаша могла быть волшебницей, которая разменяла тысячу лет, знала кучу всего, но была вынуждена стать отцу наложницей и практически не колдовать. Далеко ли тут до мыслей о суициде? Скорее всего, нет. Получается ли у меня думать о родственничках в целом хорошо? Да что-то не особо. Понятное дело, что они общество себе устроили жизнеспособное, но какое-то людоедское, что ли. На Земле юридические договора тоже были не сахар, но не до такой же степени. Магия конечно прекрасна, но порой она — страшная штука и о этой стороне волшебной медали никогда не стоит забывать.
Глава 17
Гринольв меня внимательно выслушал и принял волевое решение после морского вояжа прогуляться пешочком, зайдя кое-куда. Где находится это «кое-куда» и что там нас ждёт, правда, говорить наотрез отказался, чем меня очень нефигово напряг. Не люблю я такие сюрпризы, что-то темнит учитель. Однако делать было нечего, я взял деньги и двинулся обратно в Кабанью голову отдать мужикам плату за проезд, заодно сообщив, где мы сойдём на берег. А после этого можно было и погулять по столице напоследок.
Может в каком другом городе молодой человек с позвякивающим кошельком и испытывал здоровые опасения встретить какого-нибудь щипача, но не в Викре. Да и вообще не в Ассонхейме. Здесь, к счастью, можно было тот самый кошель обронить с утра и вечером найти его на том же месте. Издержки кланового воспитания, где что-то скрысить немыслимо, к счастью, плотно довлели над умами моих сородичей. Однако кроме него существовали вирдманы, способные найти потерянные вещи, о чём доходчиво предупреждали всех приезжих. Никто ведь не будет разбираться, взял ты кошель из чужого кармана или на улице нашёл и положил за пазуху. И то, и другое считалось воровством с соответствующим наказанием как для любителя чужого добра, так и тех, чьей волей вор оказался в столице. И хорошо, если южный купец отделается огромным штрафом, ведь за компанию могут руку отрубить, если заподозрят в укрывательстве преступника, что как бы почти соучастие.
О профессиональной организованной преступности вообще сказать было нечего. Таковая может существовать только там, где официальная власть в ней по каким-то причинам заинтересована. Ассонам же гильдии воров и убийц никуда не упёрлись даже с доплатой, а потому те на севере не приживались от слова совсем. Климат у нас не тот-с. А вот на юге, по рассказам Гринольва, криминал цвёл и пах. На словах некоторые товары запрещались, на деле существовали целые организации контрабандистов, которые платили портовой страже мзду чуть ли не в виде официального налога. С воровством боролись все — от королей, до мелких чиновников, но все заинтересованные лица знали, к кому обратиться, чтобы у недруга была украдена, к примеру, компрометирующая переписка. Профессиональные убийцы считались чуть ли не слугами демонов, однако и к ним направлялись, в некоторых городах они даже имели официальные гильдейские здания. Хотя, справедливости ради, там они работали скорее как каперы, то есть заказы брали только для исполнения на территории других государств против чужих подданных. Но опять же, все разумные люди понимали разницу между официальной позицией и реальностью. Да и кто поделится информацией с коллегой из-за бугра, который приехал сюда кого-то порешить, как не его родные согильдийцы?