Торнау Николай Егорович (1812–1882) – окончил Царскосельский лицей, служил в Коллегии иностранных дел, в Азиатском департаменте МИД, с 1840 г. – в Министерстве внутренних дел. Является автором книги «Изложение начал мусульманского законоведения» и ряда других работ по мусульманскому праву.
Тутолкин И.Г. (годы жизни неизвестны) – в 1875 г. – ординарец Скобелева, прапорщик, сослуживец В. П. Наливкина в Наманганском отряде.
Умар (Омар, Умар ибн аль-Хаттаб аль-Фарук) (ум. 644) – второй «праведный» халиф, сподвижник пророка Мухаммада.
Умар-ходжа Волиходжаев (годы жизни неизвестны) – житель Ферганской области, в 1902 г. подавший жалобу на наманганского уездного начальника.
Усман (Осман, Усман ибн Аффан) (ум. 656) – третий «праведный» халиф, сподвижник пророка Мухаммада.
Урунбаев (годы жизни неизвестны) – житель Ферганской области, подавший в 1904 г. жалобу на чиновника местной администрации.
Фатима (ум. в 633 г.) – дочь пророка Мухаммада и Хадиджи, жена Али Абу Талиба, мать ал-Хасана и ал-Хусейна. Один из наиболее почитаемых женских образов в мусульманском мире. Благодаря Фатиме, пережившей всех своих братьев и сестер и родившей трех сыновей и двух дочерей, род пророка не был прерван. Согласно шиитской традиции, Фатима – первая, кто в Судный день войдет в рай. Наиболее часто с именем Фатимы употребляется эпитет аз-Захра (Блистающая).
Федоров Георгий Павлович (годы жизни неизвестны) – с 1871 г. работал в канцелярии Туркестанского генерал-губернаторства на разных должностях, в 1899 г. назначен помощником (заместителем) управляющего канцелярии, в 1901 г. – управляющим. Уволен со службы в 1906 г., автор книги «Моя служба в Туркестанском крае».
Хазрэт-и-Баба-и-Агалык (годы жизни неизвестны) – представитель среднеазиатского суфизма,
Хазрэт-и-Дивана-и-Багаведдин – Баха’ ад-дин Мухаммад б. Бурхан ад-дин Мухаммад ал-Бухари Накшбанд (1318–1389) – крупнейший представитель среднеазиатского суфизма XIV в., носил прозвище «накшбанд» (мастер по шитью золотом), от которого происходит название суфийского братства накшбандийа, вместе с тем традиция братства не считает его основателем: он – пятый (или седьмой) в цепи руководителей накшбандийа. Учение Накшбанда распространило и укрепило суннитский ислам среди кочевых и полуоседлых тюркских племен, прочно закрепившихся в его время в Средней Азии. Почти всю жизнь Накшбанд прожил в Бухаре и окрестных селениях. Дважды совершил
Хазрэт-и-Пат-Абад (Сайфиддин ал-Бахарзи) (ум. 1261) – один из известных среднеазиатских суфиев, принадлежал к братству кубравиййа, по преданию, обратил в ислам некоторых потомков Чингисхана, похоронен в селении Фатхабад недалеко от Бухары.
Хазрэт-и-Шах-и-Джаан (годы жизни неизвестны) – среднеазиатский суфий,
Хазрэт-и-Шир-Куляль (Сейид Амир Кулал) (ум. 1370) – среднеазиатский суфий, носил прозвище «кулал», т. е. «гончар», «горшечник»), учитель Бахауддина Накшбанда. Духовный покровитель Тимура (1336–1405). Был похоронен в селении Сухар недалеко от Бухары. Легендарный патрон почти всех гончаров Центральной Азии.
Халь-биби (годы жизни неизвестны) – жена Ходжа-бек-
Хасан (ум. в 669) – старший сын Али и Фатимы, внук Мухаммада, второй шиитский имам.
Ходжа-бек-
Хорошхин Александр Павлович (1841–1875) – окончил Оренбургское Неплюевское кадетское училище, где изучал восточные языки. С 1860-х гг. на военной службе в Средней Азии, участник военных действий с Бухарой. Убит в бою с кокандцами под Махрамом. По распоряжению К.П. фон Кауфмана для увековечения памяти об А.П. Хорошхине его труды были собраны в «Сборник статей, касающихся до Туркестанского края» и изданы в Петербурге.
Худояр (ум. 1881) – кокандский правитель, занимал престол три раза с перерывами в 1845–1858, 1862–1863, 18661875. В 1868 г. заключил договор, согласно которому Коканд оказался в вассальной зависимости от Российской империи. В 1875 г. был свергнут в результате восстания, бежал в пределы России, а оттуда отправился в Мекку и умер.
Хусейн (ал-Хусайн) (ум. 680) – младший сын Али ибн Абу Талиба от Фатимы, дочери пророка Мухаммада, третий шиитский имам, на месте его гибели возник города Кербела, а сам день гибели отмечается всеми шиитами как траур.