— Султан Сулейман объявил Андрея демоном. Андрей объявил Сулеймана лгуном и вызвал на поединок, дабы Всевышних их рассудил. И через своих друзей прибил письмо с вызовом на воротах Айя Софии. Султан сам не мог прибыть, поэтому прислал человека, что бился за него. И тот был решительно побежден в честном бою Андреем.
— И Сулейман признан судом лгуном? — расплылся в блаженной улыбке Тахмасп.
— Мой Государь Иоанн рассудил, что Сулеймана ввел в заблуждение Давлет-хан. Ведь незадолго на обвинения Андрея-воеводы, подручные Давлет-хана были им разбиты южнее Тулы. И выяснилось, что они не просто грабили земли Иоанна и угоняли в рабство его людей, но и творили совсем уж поганые дела. Маленьких мальчиков уводили дабы сделать из них покорных рабов для потехи сладострастной. За что Андрей всех захваченных людей Давлет-хана велел посадить на кол. И живых, и мертвых. Вот хан и наврал Сулейману всякого.
— Наврал. Конечно наврал. — усмехнулся Тахмасп, лицо которого стало совсем уж радостным.
Прием закончился в целом достаточно благосклонно.
Шахиншах пошел навстречу просьбам Иоанна о создании торговых домов и представительств. Персидского в Хаджи-Тархане и русского в любом и городов на побережье южного Каспия. А также пообещал отправить встречное посольство дабы уточнить условия торговли.
Его, в принципе, заинтересовала возможность торговать своими и транзитными товарами с Русью. Дабы уменьшить свою хозяйственную зависимость от османов, что перекрыли Персии выход к Средиземному морю.
Но практически все время, что он общался с послами, Шахиншах находился в удивительно приподнятом состоянии духа. Придворные не понимали почему. Ведь для Тахмаспа торговля была просто торговлей. И особенных финансовых трудностей он не испытывал. Так отчего же он так цвел?
Когда послы ушли это прояснилось.
Он велел разослать всем известным духовным лидерам ислама как на своей земле, так и во владениях Сулеймана и к иным, «чем этот позорный ишак промышляет». Главной идеей послание было то, что султан выступал покровителем содомитов и владельцем борделей, в том числе и таких, где любой может «отведать» мальчика. А ведь он совсем недавно принял на себя титул халифа правоверных. И разве же можно с уважением относится к халифу, который привечает содомитов и зарабатывает на них деньги?
Само собой, письмо это писалось не от имени Шахиншаха, а анонимно. Ведь они совсем недавно заключили мир. Зачем обострять? Но упускать такую возможность он, конечно, не мог.
Не меньше его позабавило и то, что божий суд выиграл у Сулеймана граф Триполи. Понятно, что воин получил титул ПОСЛЕ суда. Но разве это нужно отдельно уточнять? Пускай оправдывается…
Это в его понимании выступало особенно острым выпадом. Дескать, глядите все — Всевышний отворачивается от Сулеймана и выступает на стороне неверных. И каких! Поганый граф-крестоносец наносит страшное поражение его армии горсткой воинов, а перед этим унижает, одержав решительную победу на судебном поединке. Где же это видано? Как такое можно стерпеть?
Вся эта ситуация настолько порадовала и развеселила Тахмаспа, что он решил отправить подарок этому Андрею. Не каждый день он настолько расцветал душой. Да и вообще его немало заинтересовала возможность военного союза против османов с Иоанном. Понятное дело, что прямо сейчас он ему не требовался. Но мало ли? Тахмасп не сомневался — Сулейман уже не молод и тот, кто сменит его, попытается снискать себе славы в военных походах. И почему не против него? Особенно если в это время он будет связан очередной войной где-то на востоке.
Понятное дело, что шах урусов являлся христианином. Но Тахмасп в этом плане не сильно переживал. Он сам был шиитом, а поэтому османы-суниты были для него примерно такой же болью, как протестанты для католиков. И, видя успех франко-османского союза, он решил поискать подходящий вариант и себе…
[1] Название «взвод» Андрей специально не стал применять, так как он не имел никакого смысла для местных. Турма тоже была не понятна, но ее можно было хоть как-то объяснить, что дескать, у ромейцев так назывались подобного размера конные подразделения. А как объяснить «взвод» для отряда конных копейщиков?
[2] В данном случае Андрей также не мог опираться на привычный ему термин «рота» германского происхождения, а взяв ромейский термин, который вспомнил и который более-менее подходил по смыслу.
[3] Формально полка, но фактически, по своему размеру его полк представлял собой мелкий вариант современного батальона. Но в те времена это было нормально. Во времена до регулярных армий устойчивой организационной структуры еще не имелось, как и штатных расписаний. Поэтому важно оценивать ситуацию комплексно. И, хоть по численности полк Андрея напоминал мелкий батальон, он был именно воинской частью, а не подразделением, так как являлся организационно самостоятельной боевой и административно-хозяйственная единицей.
Глава 2