Помещик. Том 6. Граф

Андрей решил заказать в Золингере партию еще не появившихся кавказских кинжалов типа кама. Лезгинского типа, то есть, с ассиметричным долом, и среднего размера клинка. Что он прекрасно описал в приложенных иллюстрациях. Таких игрушек граф пожелал заказать пять тысяч. В той же стилистике, что и рапиры — очень утилитарные и с клинками максимального качества.

Мастера разбирали смешанные чувства.

С одной стороны — это большой и достаточно необычный заказ. Как правило крупных серий никто не делал. С другой стороны — он не позволял мастеру вырасти над собой и продемонстрировать уровень квалификации.

— Граф ожидал этот вопрос. И предложил продемонстрировать мастерство через скорость исполнения заказа. Что, де, только у тебя можно заказать такую большую партию и вы все сделаете быстро.

— Сомнительная слава.

— Слава того, кто мастер своего дела. Ведь настоящий мастер отличается от новичка тем, что может сделать все тоже самое, только качественнее, быстрее и легче. Ибо опыт — великое дело!

Оружейник с некоторым сомнением улыбнулся. Вяло. И Анри перешел к вопросу финансов. Что кардинально подняло настрой исполнителя.

А потом, когда все было улажено, он перешел к консультациям. То есть, к беседам о людях, у которых можно заказать еще «кое-что».

— Что именно вас интересует?

И Анри рассказал. Немало озадачив мастера. Потому как Андрей желал заказать и тесаки, по аналогии с саперными тесаками 1797 года, и пуферы, то есть, маленькие пистолеты, и тяжелые рейтпистоли, и карабины, и мушкеты, и кое-что из защитного снаряжения. В частности, комплект нормальных латных доспехов для себя. Держа в уме, что он может оказаться на Ливонской войне, а там стреляют, и даже из мушкетов.

В общем — список большой. Очень приличный. И дорогой.

Это в известной степени мастера обескуражило. Но ненадолго. Он быстро взял себя в руки и постарался пристроить заказы в нужные руки. Держа в уме возможность поиметь с этого если не прямую выгоду в виде звонкой монеты, то влияние и уважение. В конце концов такие заказы редко поступали. И мало кто из владетельных сеньоров занимался централизованным вооружение и снаряжением своих войск.

— И еще, — вроде бы спохватившись, произнес Анри. — Графу потребуется несколько подмастерьев, чтобы ухаживать за всем этим оружием и доспехами. Вы сможете ему их подготовить?

— Да, конечно. — Не задумываясь ответил мастер-оружейник.

Он-то и не подозревал, что весь этот большой заказ и был нужен для найма этих самых подмастерьев. Специалистов бронников, оружейников и прочих. В особенности тех, кто в состоянии разобраться с колесцовыми замками и их ремонтом, и, следовательно, изготовлением. Понятное дело, что сам по себе заказ тоже был хорош и крайне полезен. Но иного способа найти подходящего уровня местных мастеров Андрей не видел. Совмещая таким образом приятное с полезным…

[1] Звучание этой шутливой песни можно послушать здесь https://ringweb.ru/mp3-budilnik/golosovye-budilniki/4131-vstan-po-ranshe-roman-trahtenberg.html

[2] В наши дни некоторые любители истории довольно превратно трактуют термин «рапира». Да, происходит он от испанского оборота espada ropera, что буквально переводиться как «меч для одежды». Но это не значит, что такой клинок носился как украшение декоративно. Нет. Этот термин прямой аналог таких выражений как «поясной меч», «боковой меч» и так далее. То есть, меч, который носится постоянно в качестве элемента статуса. Причем являлся такой клинок полноценным оружием (по сути — полноценным мечом, с развитым острием и не всегда развитым эфесом). Во всяком случае в XVI веке. Точно также, как сабля у шляхтича. Kriegsrapier отличался от обычной рапиры большей утилитарностью и в какой-то мере большим весом (в отдельных случаях до 1,7 кг).

Часть 2. Глава 8

Глава 8

1557 год, 4 мая, Азак

Крепость Азак была зачищена.

Полностью и основательно.

До последнего человека. Не разбирая кто прав, кто виноват. Тела их стащили в ближайший овраг и присыпали землей. Ну так, чтобы не благоухали по жаре. Хотя уже через пару дней кое где обнаружили вскрытия земельного покрова. Видимо волки раскопали рыхлую земли и дорвались до мяса.

Почему всех перебили?

Потому как по мнению лиц духовных обитатели крепости оказались подвержены нападению сил зла. То есть, имела место коллективная одержимость.

Для иезуита и доминиканцев, как и для датчан-протестантов это было актуально как никогда. Ведь именно в это время шел пик так называемой «охоты на ведьм». Так что произошедшее легло на весьма и весьма плодотворную почву. Персидский мулла же просто не знал, что сказать. Он ТАКОЕ видел впервые. Хуже того — никогда о подобном ужасе даже не слышал. И, если честно, просто хотел все сжечь. И людей, и город, и вообще — землю под ним. Особенно после того, как услышал от католиков и протестантов рассказы о злокозненных силах ада, с которыми им приходится сталкиваться чуть ли не ежедневно.

Проникся в общем.

И он, и остальные.