Помоги, Господи, не унывать

Кондак 12

Благости ради и любве к роду человеческому, Отче Небесный, послал еси Единородного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Иже на земли явися и с человеки поживе, последи же, Безгрешен Сый, со беззаконными вменися, и Своею Кровию обнови растленное грехом естество наше, и весь мир пети научи: Аллилуйя.

Икос 12

Поюще Твое неизреченное человеколюбие, Христе Боже, яко нашего ради спасения Крест и смерть претерпети изволил еси, исповедую и правосудие Твое, яко истиною и судом навел еси на мя скорбь сию, грех ради моих; но Ты, пришедый призвати не праведныя, но грешныя на покаяние, услыши мя, паче всех грешнейшаго, сице молящагося Тебе:

Господи мой, Господи, Агнче Божий, вземляй грехи мира, возьми от мене бремя тяжкое грехов моих.

Господи мой, Господи, яко Агнец безгласен, на заклание веденный, научи мя терпети находящая мне злая роптания.

Господи мой, Господи, Адамово рукописание раздравый, раздери рукописание безсчисленных грехов моих.

Господи мой, Господи, разбойничие покаяние приемый, приими и мое, грешнаго, покаяние.

Господи мой, Господи, мертвых воскресивый, воскреси душу мою, умерщвленную грехми.

Господи мой, Господи, падших Возстание, воздвигни и мя, падшаго.

Господи мой, Господи, Радосте моя, даруй ми, да возрадуюся о милости Твоей.

Кондак 13

О Премилосердый и Преблагий Господи Боже мой, Заступниче обидимых и безнадежных Надеяние, воззри оком благоутробия Твоего на озлобление и скорбь мою, и спаси мя ради милости Твоея, поюща Тебе: Аллилуйя.

(Этот кондак читается трижды. Затем икос 1-й и 1-й кондак.)

Молитва первая

Господи, спаси мя, погибающаго! Се, кораблец мой бедствует от искушения волн житейских и близ потопления есть; но Ты, яко Бог Милосердый и сострадательный немощем нашим, властию Твоею всесильно запрети волнению бедствий, хотящих погрузити мя и низвести во глубину зол; и да будет тишина, яко ветры и море послушают Тебе. Аминь.

Молитва вторая

Спаси мя, Спасе мой, по милости Твоей, не по делом моим. Ты хощеши мя спасти. Ты веси, имже образом спасти мя. Спаси убо мене, якоже хощеши, якоже можеши, якоже веси. Имиже веси судьбами, спаси мя. Аз на Тя, Господа моего, надеюся, и Твоей воли святой себе вручаю. Твори со мною, еже хощеши; аще хощеши мя имети во свете, буди благословен; аще хощеши мя имети во тьме, буди паки благословен. Аще отверзеши ми милосердия Твоего двери, добро убо и благо; аще затвориши ми двери милосердия Твоего, благословен еси, Господи, затворивый ми по правде. Аще не погубиши мя со беззаконьми моими, слава безмерному милосердию Твоему; аще погубиши мя со беззаконьми моими, слава праведному суду Твоему: якоже хощеши, устрой о мне вещь. Аминь.

Посмотрим, чем в напастях и гонениях укреплял и утешал себя св. царь Давид, который много претерпел злостраданий, – да и мы научимся в подобных случаях не унывать, но так же, как и он, укреплять себя в бедах и скорбях.

Господи, как умножились враги мои! Многие восстают на меня (Пс. 3, 2). Много было у св. царя Давида врагов и гонителей, так что недруги, считая его отверженным, говорили: нет ему спасения в Боге (ст. 3). Однако он не отчаивался и думал о своем положении по-другому: Но Ты, Господи, Заступник мой, слава моя, и Ты возносишь поникшую голову мою (ст. 4). Этими словами он показывает сердечную веру в Бога и великое к Нему дерзновение, так как и далее прибавляет: Не убоюсь тысяч людей, со всех сторон нападающих на меня (ст. 7). Бог не отринул его, но, наоборот, защищает. А кого Бог защищает, того и многие тысячи врагов победить не могут, поскольку Бог несравненно сильнее всякой твари, пред Ним все трепещет и Его всемогущей силе все повинуется.

Таким образом, мы видим, что плотские люди неправильно рассуждают о судьбах Божиих, думая, что те, кто находится по Божиему попущению в напасти или гонении, непременно оставлены или отвержены Богом: Бог оставил его (Пс. 80, 11); Где Бог твой? (Пс. 41, 11). Святое Писание учит нас противоположному: Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12, 6).

Поэтому мы не должны смущаться, но в напастях и гонениях прибегать только к Богу, ибо в этом заключается свойство веры: Бога иметь своим Заступником, у Него просить помощи и защиты, помня, что Он Сам попускает нам напасти и что только Он один и может от них избавить или облегчить нашу скорбь.