Когда спрашиваешь чехов, как вы добились такого порядка, они отвечают: строгими, даже жестокими правилами и законами охоты, требованием неукоснительного их выполнения. Поблажек никому. Государство не скупится на расходы по охране. Окупается вдвойне, втройне. Есть ли браконьеры? Есть. Но жизнь у них там трудная. Попробуешь — бросишь.
Охотник должен быть охотник. Не заготовитель мяса, которое потом сбывается из-под полы, не истребитель, живого, спокойно умывающий руки в крови перебитых им жертв…
Не все, конечно, из чехословацкого опыта может быть механически перенесено к нам, у нас другая территория, многое просто невозможно. И все же, думается, мы должны прийти к строгим мерам, и прежде всего не забывать воспитывать самого охотника. Порадовало недавнее сообщение:
«Любители-охотники Удмуртии держат экзамен перед специальными комиссиями. С весны правом охоты в республике будут пользоваться только лица, выдержавшие испытание на знание оружия, боеприпасов, сроков и правил охоты».
Очень хорошо! Но надо еще последить, как он, выдержавший испытания, потом будет вести себя один на один с природой. Строже, строже, если мы не хотим, чтоб самых распространенных наших зверей и птиц, обычных жителей средней полосы России, не постигла участь животных, которые теперь стали редкостными.
До сих пор не прекращаются споры: что такое природа — храм или мастерская? Мы держимся того мнения, что это и храм, и мастерская одновременно. Кстати: в мастерской вы тоже не станете размахивать топором, рискуя сломать инструменты и проломить голову товарищу… Уже появилось выражение: «В лес нужно входить в тапочках».
Но и на заводе точной механики люди ходят в тапочках и белых халатах.
Закончим эту главу словами мудрого индейца Вэши Куоннезина — Серой Совы (сова у многих народов — символ мудрости):
«Говорят, все живое создано для того, чтобы служить человеку. Но так ли это? Рабство уже вышло из моды, и никто не станет утверждать, что сосновые шишки зреют специально для белок, а олени живут в лесу лишь для того, чтобы волки были сыты… Каждое живое существо в своей борьбе за жизнь в какой-то мере безжалостно по отношению к другим видам. Человек же извлекает пользу из всего и ото всех, включая своих менее счастливых собратьев. Почти всегда он добывает гораздо больше, чем ему нужно, разоряет природу, не думая о будущем, это самый большой грабитель, который существует на земле. И, несмотря на высокое положение, которого он достиг, многому ему надо поучиться и поработать над собой, чтобы стать доброжелательным, сдержанным, снисходительным…»
Пусть для всех это станет заповедью.