Понять Россию. Опыт логической социологии нации

Воплощенная Петром с гениальной энергичностью и последовательностью государственно-бюрократическая система, являясь по сути классическим образцом антикризисного управления, стала для нас нормой организации и дожила в России до сегодняшних дней. После «смуты» 90-х годов XX века она сейчас активно восстанавливается в виде путинской властной вертикали, но именно этот путь и является тупиковым направлением модернизации.

Почему? Ответ прост и очевиден (к сожалению только не для правящей элиты и, увы, большинства общества) – эта система как мы уже рассмотрели выше, абсолютно неконкурентоспособна как в отношении Западной системы общественно-экономической организации, так и по отношению к другим динамичным системам (например, китайской).

По отношению к Западу, мы всегда проигрываем в силу того, что наше экономическое развитие основывается на неэффективной системе государственного капитализма, а продуктивность свободной гражданской политической и экономической инициативы западного сообщества просто несопоставима с продуктивностью, свойственной нашей системе директивной активности.

Проигрывая Западу, мы не можем конкурировать и с Востоком.

Для этого у нас нет духовной консолидации нации, которую обеспечивает в Азии Ислам либо традиция Китайской цивилизации.

Вполне также очевидно, что нам попросту не удастся воспроизвести у себя ментальные особенности и особенности общественной организации, свойственной Китаю и Исламскому сообществу.

Кроме того, говоря о восстановлении традиционной для России вертикали власти, мы уже отмечали, что эта система содержит внутренний порок, ведущий к деградации качества управления и обрекающий нас на циклическое повторение взрывных смен управленческих элит 73.

Метод демократической революций «снизу»

Опыт 90-х годов прошлого века, когда состоялась очередная попытка отрешиться от петровского наследия и направить страну по линии демократизации или Западному пути, наглядно продемонстрировали все риски этого направления применительно к России. С чем тогда столкнулось наше общество? Процесс пошел столь хаотично, бессистемно и с нарастающими тенденциями государственного распада, что это вновь вызвало к жизни потребность в системе, отвечающей логике развития событий, т. е. системе государственно-бюрократического полновластия, способной остановить кризисные тенденции в остающееся до полного распада время.

Впрочем, не менее наглядный урок мы получили еще в октябре 1917 года, когда февральская инициатива «снизу» была легко перехвачена функционерами авторитарно-бюрократической идеологии стадного коммунизма, доводящей петровскую систему до своего идеального вида.

Почему же это неизбежно происходит в нашей стране? Как раз в силу того, что традиция системной государственной самоорганизации обрекает гражданское общество на отстраненность от этого процесса и, как следствие, на неразвитость конструктивного опыта коллективных действий по обеспечению социального партнерства и организации национального общежития.

И мы уже отмечали выше, что отсутствие такого опыта порождает тенденцию «пойти в разнос» в случае малейшей потери контроля правительствующих элементов над общественными. Отсюда и все наши русские страшные в своей иррациональности бунты, все наши революции и реальная угроза гражданской войны, оборачивающиеся неизбежным возвратом к традиционному т. е. жестко вертикально организованному укладу национальной самоорганизации.

Поэтому попытка пойти по пути демократизации «снизу» обречена, как правило, на неизбежный возврат к «антикризисному» управлению.

Более того, стоит сказать, что в силу особенностей исторического развития, русский народ вообще давно уже не имеет потребности и склонности к самоуправлению. Его легко может всколыхнуть лозунг типа «Власть Советам, земля крестьянам, фабрики рабочим», но отправлять реальное самоуправление мы не можем. Поэтому даже выборные Советы, как возможная форма самоуправления весьма быстро «вписываются» в вертикальную систему и превращаются в чисто декоративное образование.

В этом смысле октябрьский переворот 1917 года и победа большевиков в гражданской войне были воистину всенародной отрыжкой на демократию.

Наша естественная самостоятельная политическая активность не носит конструктивный характер и возникает в основном в виде спонтанных протестных действий в случае чрезмерного обострения социальных раздражителей. И направлена она не на установление народовластия, а на восстановление порядка, действенной власти и привычного уровня социальной справедливости74.

Так было в феврале 1917 года, когда задержавшийся подвоз хлеба в Петроград вытолкнул на улицы женские массы. Так было в Новочеркасске в начале 60-х годов XX века, когда люди вышли на демонстрацию, протестуя против повышения цен на мясо, и были расстреляны. Это происходит и сейчас, когда в российских городах время от времени повторяются погромы, подобные кондопожскому 2006 года.