Понятие любви в латинской патристике IV-V вв.

22. Зенько Ю. М. Евангельское понятие любви-αγαπη и актуальные проблемы христианской антропологии и психологий. [Электронный ресурс] – Режим доступа:: URL: http://www.xpa-spb.ru/articles/13.html (дата обращения: 8.02.14)

23. Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993. – 257 с.

24. Зяблицев Г., диак. Богословие блаженного Августина и античная философия // // Церковь и время. 1991. № 1. – с. 65–77

25. Илларион (Алфеев), игум. Жизнь и учение св. свт. Григория Богослова. СПб.: Алетейя,2001. – 507 с.

26. Ильин И. А. Без любви (из письма к сыну)//Ильин И. А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. Мюнхен. 1968 – с.8–11.

27. Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. М., 1994. – 176 с.

28. Карфикова Л. О душе и воскресении [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL: http://www.bogoslov.ru/text/753318.html#_ftn64 (дата обращения: 3.03.13).

29. Кассиан Безобразов еп. Водою и кровию и духом. Толкование на Евангелие от Иоанна. [Электронный ресурс] URL: www.krotov.info/history/01/kern/page04.htm (дата обращения: 08.01.2013)

30. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996–320 с.

31. Киприан (Керн), архим. Патрология. Париж-Москва, 1996–304 с.

32. Корольков А. А. Духовная антропология. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та,2005. –365 c.

33. Краснухина, Е. К. О смысле конечного существования: проблема смерти в экзистенциализме у М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра / Е. К. Краснухина // Вестник Ленинградского университета. – Сер. 1. Философия. – СПб, 1991.-Вып. 1.-С. 12–18.

34. Кузьмина, Т. А. Любовь как моральный принцип / Т. А. Кузьмина // Философия любви / под общ. ред. Д. П. Горского. – М., 1990. – Ч. 1. – С 254–267

35. Кьеркегор, Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал / Кьеркегор // Кьеркегор Наслаждение и долг. – Киев, 1994. – с.225–419.

36. Легеев М., свящ. Учение Церкви о преложении Святых Даров в таинстве Евхаристии по трудам святых отцов в период VI–XV вв. Монография на соискание ученой степени кандидата богословия. СПб. 2010. – 317 с.

37. Лосев А. Ф. История античной эстетики: Поздний эллинизм. М., 1980. – 766 с.

38. Лосев А. Ф., Личность и Абсолют. М.: Мысль, 1999. – 719 с.

39. Лосев А. Ф., Эрос у Платона / Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. – С. 188–208.

40. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993. – 1120 С.

41. Лосский В. Н. Богословие и боговидение: Сб. статей. – М.: Свято—Владимирское братство, 2000. – 628 с

42. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М. 1991–288 с.

43. Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994–432 с.

44. Лосский. Н. О. Условия абсолютного добра. М. 1991–368 с.

45. Лукач Д. Своеобразие эстетического//Мир и эрос: Антология философских текстов о любви/ Сост. Р. Г. Подольный – М.: Политиздат, 1991. – c. 56–123

46. Лукьянов А. В. Идея метакритики «чистой» любви (Философское введение в проблематику соотношения диалектики и метафизики). /Изд-во Башк. ун – та, Уфа: 2001. – 275 c.

47. Лурье В. М. История византийской философии. Формативный период. – СПб., 2006–553 с.

48. Льюис К. С. Просто Христианство. Любовь: Собр. Соч. В 8 т. Т.1/Пер. с англ.: Н. Трауберг и др. – М.: Фонд Александра Меня, 2004. – 453 c.

49. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: Латинская патристика. М., 1979. См. так же: Майоров Г. Г. Августин и греческая философия // Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. C. 192–210

50. Мальков П. Ю."..Любовь есть бесконечный Бог.." (православное учение о любви). Богословский сборник, выпуск I. М., 1997. – 564 c.

51. Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. К., 2002–450 с.

52. Мейендорф И. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы: пер. с англ. В. Марутика. Минск, 2001–336 с.

53. Милано А. Женщина и любовь в Библии. Эрос, агапа, личность/Под ред. Талакая М. Санкт-Петербург: Алетейя. 2011. – 344 с.

54. Михаил (Мудьюгин), архиеп. Святой священномученик Мефодий и его богословие// БТ, Выпуск 11, М.1973. – С. 5–54;

55. Михаил (Мудьюгин), архиеп. Святой священномученик Мефодий и его богословие// БТ,Выпуск10, М.1973. – С. 7–58

56. Михаил (Мудьюгин) архиеп. Введение в основное богословие. М.: Общедоступный Православный университет, 1995. – 226 с.

57. Минин П. Главные направления древне-церковной мистики // Мистическое богословие. Киев: Путь к истине,1991. –343 С.

58. Морескини К. История патристической философии. М., 2011–864 с.

59. Несмелов В. Догматическая система св. свт. Григория Нисского. Казань: Типография Императорского Университета, 1887–635 с.

60. Паисий Святогорец. Слова. Том V. Страсти и добродетели [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL: http://azbyka.ru/otechnik/?Paisij_Svjatogorets/strasti-i-dobrodeteli-slova-tom5=8_1 – (дата обращения: 11.02.14)

61. Плакид (Дезей), архим. Блаженный Августин и «Филиокве» // ВРЗЕПЭ. 1982. № 109–112. С. 206–223.

62. Платон: Pro et contra. Платоническая традиция в оценке русских мыслителей и исследователей. – СПб., 2001. – 646 с.