Читаем Понимание языка стрессов полностью

Два года назад я была в Америке, меня повели к какой-то знаменитости – ой, все ходят, пойдем, мы покажем тебе настоящие чудеса. Там было очень много людей: четыреста, пятьсот – не знаю, – большой зал спортивного комплекса. Люди, которые вели эту процедуру, действовали очень жестко, просто пробивали энергетикой. Между прочим, все духовные техники, которыми лечат и которым учат, – это опасные знания, потому что они действуют как энергия тоски [6] .

Философия учит развиваться из своего центра, все шире и шире открываться во всех смыслах. А духовные техники возьмут какую-то одну часть целого и учат тому, что японцы давным-давно определили как энергетический пробой и применяют в борьбе (карате и т. п.). И вот люди, которые там занимались лечением, клали пациентам одну руку на грудь, на сердце, другую – на спину, человек просто падал в обморок и его оставляли лежать. Когда он просыпался, то начинал как змея извиваться, кричать, смеяться и т. п. Женщина, которая была со мной, и ее муж тоже решились на эксперимент. Я не пошла с ними, сказала, что не хочу, чтобы меня так пробили. Люди, которые не поддавались воздействию, мои знакомые в том числе, объявлялись людьми второго сорта, негодными. И тогда я смотрю на тех, которые валяются, – там сотни людей так лежали, кричали. Наблюдаю за теми, кто действительно реагировал эмоционально. Знаете, их было очень мало, преобладали такие, кто кричит, кричит, затем открывает глаза (смотрит, что другие делают) и опять кричит. То есть цирк, настоящее цирковое представление, которое устроил тоже какой-то международный центр.

Так что нет смысла искать мышеловку, вы и так сами себе ее построили. И вот чем больше таких центров, о которых мы говорили, тем меньше люди уходят от действительно ценных мероприятий, от таких, где действительно учат чему-то, где действительно дадут что-то. Может, духовный учитель ничего особенного не говорит, просто стоит и просто любит. А люди, которые открываются, открывают свою душу и воспринимают. Возможно, этот человек скажет только одно слово, но даже это что-то уже немножко сдвигает с места. Но опять, что вы с этим делаете? Пойдете домой, больше не думаете об этом; дверь он открыл, ну да, он не мог бы ее открыть, если вы сами не открываете. Но дальше нужно все-таки работать с собой, а если вы через неделю или через месяц опять бежите туда, где он, то куда это ведет? Снова в зависимость.

Уважаемая Лууле, у меня появляется и крепнет желание отомстить, и в первую очередь мужу, а потом родителям. Не хочу этого, как быть?

Освободить отмщение. С чего это начинается, вспомните, я говорила: когда мы стыдимся своего стыда, тогда стыд становится бесстыдностью. Если стыдимся бесстыдности, бесстыдность становится мстительностью. И все кругом виноваты, и уже хочу всех уничтожать. Это мое желание, которое меня заставляет делать то, что я хочу делать. Освобождаю – нет уже этой силы, уже понимаю и их лучше, понимаю, что у них – тот же стресс, который провоцирует мой такой же стресс, это – истина. Мы не можем ведь мстить за все свои стрессы, потому что кругом у всех людей такие стрессы есть. Что тогда мы есть, когда так себя ведем? Да мы хуже животных. И поэтому я говорю: у вас есть душа, у вас есть дух, вы можете это осознать, вы можете применить свои мозги, чтобы по-человечески решить эту проблему.

У меня сложные отношения с мамой. Живу я вместе с родителями. Надо ли отделяться от них и отпускать обиды заочно. У меня миома матки. Мне 35 лет, я не замужем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Прощаю себе. Лекции и беседы

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука