Читаем Портал света для тех, кто Хочет… полностью

Откуда это щемящее чувство непонятной вины перед своими родителями? Уже с момента зачатия о человеке говорят: «Он будет… станет… сделает…», а это не просто слова, это накладываемые обязательства, и окружающие ждут, чтобы человек их исполнил. И он начинает разрываться между собственными желаниями и своими «долгами». Отсюда и чувство вины, потому что «долги» отдавать не хочется и вроде бы незачем, но ощущение внутри все равно гадостное, как будто совершаешь серьезное предательство.

Ребенок – не игрушка, не средство, не инструмент, но он маленький, «игрушечный», доверчивый и доверяющий, он зависимый и управляемый, и… этим пользуются, ежедневно внушая, что он должен, должен, обязан, за него уже все решено, распределено, продумано, обговорено.

Быть истинным, идти своей дорогой – значит бунтовать против обязательств, не понятно за что возложенных на тебя.

Быть истинным – значит бунтовать и сбрасывать с себя груз обязанностей, противоречащих твоему собственному Пути.

«Великий дракон, которого не нужно более называть господином и богом! „Ты Должен!“ – называется великий дракон. Чешуйчатый зверь „Ты Должен!“ лежит на дороге, и на каждой чешуе его блестит, как золото, „Ты Должен!“. Завоевать свободу и священное НЕТ даже перед долгом – для этого нужно стать львом».

(Фридрих Ницше, «Так говорил Заратустра»)

Бунтуй – убей Дракона!!!

– Мастер, а как бунтовать? Мне разругаться со всеми надо будет? – с какой-то обреченностью спросил ученик.

– Ругаться, возможно, придется, если «кредиторы» будут продолжать настаивать на твоих «долгах» перед ними. Но начинать желательно с мирных переговоров. Схема следующая.

Первое – возьми лист бумаги и выпиши на него все свои «долги». Что, по-твоему, ты должен родителям, близким – всем тем, с кем в отношениях ощущаешь себя должным. Если найти долги затруднительно, начни от обратного – вспоминай себя, ваши отношения – что тебя тяготит в этих отношениях, что лишает их легкости? Вполне возможно, это происходит оттого, что ты считаешь себя обязанным в чем-либо, делаешь то, чего вовсе не хочется делать, это и есть твои «долги».

Второе – напротив каждого «долга» поставь плюс или минус, отвечая для себя на вопрос: «Хочу ли отдавать вот этот долг? В тягость ли он мне?» Например, помогать родителям материально, когда есть возможность, – это нормально, и я с этим долгом согласен, а вот жить рядом с родителями и отказываться от переезда в другой город – это для меня обременительно. Или – в будние дни я готова каждый вечер готовить ужин одна (вхожу в положение мужа – он приходит домой позже меня и работа у него тяжелее), но вот по выходным я тоже хочу отдыхать, и готовка меня напрягает. Или – быть всегда непременно хорошим и правильным, в понимании родителей, я не хочу – это вызывает во мне зависимость к успеху, страх перед ошибками, отчего постоянно нахожусь в состоянии жуткого напряжения и скованности. А вот добиваться в жизни успеха, но уже в моем понимании, я готов.

Третье – подумай, рассматривая список долгов со знаком минус, можешь ли что-то предложить взамен этого? Есть ли какая-то разумная альтернатива им?

Четвертое – договорись о серьезных переговорах с «кредиторами». Совместно выделите для этого время, чтобы вам никто не мешал: ни дети, ни рабочие звонки. Задай вопрос: «Что я вам (тебе) должен? Давайте начистоту – чего вы от меня хотите, ожидаете, что я непременно должен делать, каким-то быть/стать?» Если разговор «не пойдет», зачитай свой список, без разбивки на плюсы и минусы, и спроси, можно ли в него добавить что-то еще?

Пятое – расскажи о своем отношении к этому списку с учетом плюсов и минусов. Расскажи о своих чувствах, о том, что угнетает, что вызывает душевное напряжение, какие долги гирями висят на ногах и не дают жить полно и легко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука