Порталы магии вознесения

Этап: Определение логического следствия. Установление объекта отрицания в пяти совокупностях. Установление объекта отрицания вне пяти совокупностях.

Если объект отрицания существует, то он может существовать либо среди основных понятий, которые существуют для обозначения «Я», либо вне этих понятий. Постараемся разобраться в тех пяти психофизических совокупностях в которых может существовать понятие «Я». Первый логический вывод: так, как мое «Я» единственное, то оно может существовать в определениях только одной из группы совокупностей. Вопрос – в какой ?

Совокупность формы, то есть тела : голова – это не Я, Рука – то же не Я и т.д. Часть тела не определяет полностью мое Я. То есть ни часть тела, ни его вся объемная форма, сама по себе не определяет мое личное, единственное Я. Поэтому Я не существует только в форме, оно более глобально, чем только тело.

Совокупность ощущений: приятное или неприятное ощущение – это не Я, так как если это Я – то должно быть постоянное, длительное чувство. Только одна приятность ……, но, к сожалению, длительно очень хорошо, или очень плохо не бывает. Все чередуется полосами. Поэтому Я не существует в ощущениях.

Совокупность различения: это способность сознания вашего Я делить объекты на плохие и хорошие. Но так как Я единственное, оно не может быть только плохим, или только хорошим. Поэтому Я не существует в различении.

Совокупность волевых импульсов: это способность физиологии по команде сознания вашего Я, входить в эмоциональные состояния Любви, Ненависти, Жалости, Жестокости. Но так как Я единственное, то оно не может существовать в разных качествах. Поэтому Я не существует в разных состояниях эмоционального тела, и волевых импульсов от сознания.

Совокупность сознания: существует шесть видов сознания: зрительное, ментальное и т.д. Но так как Я единственно, то оно не может быть в разных видах сознания.

Проведя анализ пяти совокупностей, вы приходите к выводу, что само по себе Я не существует в этих понятиях. Так что же такое Я?

«Я» – не существует само по себе, это комплекс формы и сознания. И эти пять совокупностей являются той подосновой, тем холстом на котором проявляется различные характеристики вашего «Я». Без них очень трудно было бы дать для Я, определенные понятия. Нужна форма.

И так! Логический вывод: в пяти совокупностях самобытия Я не существует. Но можно сделать и другой вывод. Если перенести Я за круг этих пяти совокупностей и взглянуть на Я извне, то и вне пяти совокупностей тоже нет самосущего Я! Оно не может существовать отдельно от Ума и от Тела. Основной вывод: «Я» как объект отрицания не существовал и не существует. «Я» не может существовать отдельно от Формы, Тела и Сознания, у него нет самобытия. Значит если устранить понятие «Я», как категории мышления, то на его месте будет Пустота, как говорил Жеглов: « дырка от бублика».

Медитация после размышления: Глубоко осознав отсутствие «Я», вы погружаетесь в состояние равновесия, полного спокойствия, вы подобны безбрежному Пространству, у которого нет ни формы, ни размеров, одна лишь безграничная Пустота, Вечность. Постарайтесь запомнить медитативное состояние Сознания, которое приняло понятие: отсутствие самобытия вашего «Я», переведя его в категорию Вечной Пустоты. Это и будет состоянием однонаправленного сосредоточения. Никаких иных мыслей в вашей голове, в вашем сознании. Только Пустота и Вечность Пространства. Важные моменты ! Медитативное равновесие при созерцании Пустоты обязательно должно сопровождаться двумя факторами: пустотность восприятия, когда вам не является ни один объект мира, глубокая убежденность в Пустоте от самобытия.

Женское и мужское начало в человеке, энергии Инь и Ян