Читаем Портреты и судьбы: Из ленинградской Пушкинианы полностью

Живя в Петербурге, где стоял его полк, не очень обремененный военной службой, молодой гвардеец часто посещал дом троюродной сестры своего отца — Марии Алексеевны Ганнибал. В 1796 году он женился на ее единственной дочери (внучке Абрама Петровича Ганнибала и Алексея Федоровича Пушкина), Надежде Осиповне. После женитьбы, по заведенному тогда обычаю, Сергей Львович стал подумывать об отставке. В 1798 году, после рождения старшей дочери Ольги, он в чине майора покинул полк и переехал с семейством на постоянное жительство в Москву. Пушкины вскоре обзавелись небольшим имением под Москвой, «как необходимым условием порядочной столичной жизни»; бабушка поэта, Мария Алексеевна, продала свое Кобрино (под Петербургом) и купила в ноябре 1804 года сельцо Захарово Звенигородского уезда Московской губернии. В летние месяцы маленький Александр жил в Захарове; он очень любил это селение и восхищался неяркой природой этих мест. В 1811 году Александр Пушкин в сопровождении дяди, Василия Львовича, уехал в Петербург для поступления в Царскосельский лицей, директором которого был друг Сергея Львовича — В. Ф. Малиновский. Мария Алексеевна Ганнибал продала Захарово: семья Пушкиных собиралась переезжать в северную столицу.

Живя в Москве, Сергей Львович снова определился на службу — с 1800 года он состоял в Комиссариатском штате, а после Отечественной войны, в 1814 году, управлял Комиссариатской комиссией резервной армии в Варшаве. Тогда же С. Л. Пушкин, следуя моде своего времени, вступил в масонскую ложу Северного Щита. Орден «свободных каменщиков» (масоны) своей мистико-филантропической направленностью, таинственностью обрядов и системой условных знаков привлекал восторженно-сентиментального С. Л. Пушкина.

Прослужив около года в Варшаве, Сергей Львович сдал свои дела по службе и соединился с женой и детьми, уже находившимися в Петербурге. Юный Пушкин в своих кратких автобиографических заметках вспоминал, что в 1814 году к нему в Лицей приезжали родители — сперва мать, а потом отец. 12 января 1817 года Сергей Львович окончательно ушел в отставку и после этого уже нигде не служил.

Дом Пушкиных в Москве в начале XIX века посещали писатель и историк Н. М. Карамзин, поэт К. Н. Батюшков и баснописец И. И. Дмитриев, и «молодой Пушкин знал корифеев тогдашней словесности не по одним произведениям их, но и по живому слову»… Сергей Львович, в совершенстве владея французским языком, «писал на нем стихи так легко, как француз, и дорожил этой способностью… есть слухи, что в это время он написал даже целую книжку, в которой рассуждал по-французски — стихами и прозою — о современной ему русской литературе. Чрезвычайно любезный в обществе, — продолжает первый биограф А. С. Пушкина Павел Васильевич Анненков, располагавший ценными материалами к биографии поэта и знавший многих современников, — он торжествовал особенно в играх, требующих беглости ума и остроты, и был необходимым человеком при устройстве праздников, собраний и особенно домашних театров, на которых как он, так и брат Василий Львович отличались искусством игры и декламации».

В своих воспоминаниях о детстве брата Александра Ольга Сергеевна приводит несколько остроумнейших французских каламбуров Сергея Львовича, утверждая, что отец был создан для общества и, как никто, мог оживить его неистощимой любезностью и тонкими остротами.

С. Л. Пушкин был вполне образованным человеком: по словам близко знавших его людей, ему были хорошо знакомы «творения французских энциклопедистов XVIII века», хотя в своих беседах он не любил затрагивать политических и экономических вопросов.

Великолепным знанием французского языка и французской классической литературы Пушкин в значительной степени был обязан своему отцу. Будущий великий поэт уже в девять лет читал Плутарха, «Илиаду» и «Одиссею» Гомера. Проводя долгие часы в кабинете отца, среди книжных шкафов, он наслаждался чтением и уже тогда понимал всю остроту сочинений философов XVIII века.

В Петербурге Сергей Львович продолжал вести обычный для него образ жизни. Ежедневно в определенные часы его можно было встретить на Невском проспекте оживленно беседующим с многочисленными знакомыми. Во время этих прогулок с ним часто встречался поэт Н. М. Колмаков, впоследствии тайный советник, который позже в своих воспоминаниях писал об отце поэта: «Красноватое его лицо и, кажись, рябоватое было далеко не привлекательно». Именно таким мы видим С. Л. Пушкина на портрете, написанном пастелью на пергаменте в 1810-х годах. Этот портрет работы неизвестного, но, безусловно, профессионального художника хранился в семье сестры поэта — Ольги Сергеевны. Рисуя на полях черновиков профиль отца, Пушкин придавал его лицу именно то выражение, какое мы видим на портрете. Художник запечатлел заметно припухшие веки, опущенные наружные уголки глаз и плотно сжатые губы, как бы застывшие в полуулыбке.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура