Посчитал ли ты издержки

У людей первая страсть проявилась в Эдемском саду. Об этом написано к книге Берешит (Бытие).

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Книга Бытие, третья глава, с первого по шестой текст.

Через вожделение, порождённое непослушанием, грех вошёл в человеческое естество. Тот самый грех, с которым мы рождаемся и боремся на протяжении жизни. Начиная с этого места Торы и далее, всё Писание наполнено примерами проявления первородной греховной страсти. Совершенно все эти примеры объединяет одна общая черта, в отличие от естественных желаний и потребностей, греховная страсть это всегда нарушение Божьих Заповедей, Законов и постановлений. Поэтому, если в нашей жизни нет места борьбе с непокорностью Богу, мы уже проиграли, мы уже не возможем войти в тесные врата.

Страсть, или вожделение запрещённого Писанием, это непослушание Богу. Так написано в Слове Божьем.

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

Первое послание от Иоанна, третья глава, четвёртый текст.

Подобная страсть, которая суть беззаконие, и порождённые ей влечения очень сильны во всех нас. Сам Адонай определил, что плоть нельзя перевоспитать, её необходимо сораспять. По тому, если мы не распинаем плоть со страстями и похотями, не боремся со своим естеством, чтобы поработить её Закону Божьему, мы никогда не сможем воспользоваться даром спасения и силою благодати.

Давайте рассмотрим, как вышесказанное выражено в примерах Писания:

Книга Иисуса Навина седьмая глава.