Послание к Римлянам

1. Источник Благой вести — Бог

2. В чем заключается «первое и главное убеждение, на котором основан истинный евангелизм»? Почему?

2. Подтверждение Благой вести — Священное Писание

3. Согласно Павлу, в чем заключается важность Ветхого Завета? Имеет ли он значение для вас?

3. Содержание Благой вести — Иисус Христос

4. Что говорится в стихах 3–4 о двух природах Иисуса? Как рассуждения Павла помогают пролить свет на этот аспект? Почему он так важен?

4. Масштаб благовестил: всем народам

5. Говоря о целях своего апостольского служения, какие «другие стороны Благой вести» раскрывает Павел? Какое отношение это имеет к вам?

5. Цель благовестил: смирение веры

6. Благовестие Павла требует буквально «покорения вере» (стих 5). Как вы относитесь к тому, что это противоречит его утверждению об оправдании только верой?

6. Смысл благовестил: прославление имени Христа

7. В чем заключается «высочайшее из всех миссионерских призваний»? Согласуется ли с этим ваш опыт евангелизации?

1:7–13

2. Павел и Римляне (с. 57)

1. Как в этом отрывке выражается убежденность Павла в том, что «все верующие во Христа — и бывшие язычники, и иудеи — принадлежат народу Божьего Завета»?

2. Как выражается отношение Павла к его римским читателям? О чем это свидетельствует?

1:14–17

3. Павел и евангелизм (с. 61)

1. Благая весть — это долг миру (14—15)

1. Есть ли основания считать, что Павел не очень охотно отправлялся благовествовать Риму? Что помогло ему преодолеть себя? Как это может помочь нам?

* * *

«Люди в наше время рассматривают евангелизм как нечто второстепенное и считают, что они делают одолжение Богу, — для Павла же это — обязанность».

* * *

2. Благая весть — это сила Божья ко спасению (16)

2. «Стыдитесь» ли вы «благовествовать»? Почему? Что излечивает от этого чувства?

3. В благовестии открывается праведность Божья (17)

3. Какие три различных ответа на вопрос, что Павел понимает под «Божьей праведностью» и под выражением «от веры к вере» в стихе 17, даны в этой книге? Какие из них верны? Почему?

4. Как должны мы переводить цитату Павла из книги Аввакума? Почему?

А. Гнев Бога на все человечество

Послание к Римлянам 1:18—3:20

1. «Ничто так не отделяет людей от Христа, как…» что? Не можете ли вы привести примеры из вашей жизни? Каков же ответ?

1:18–32

4. Развращенное языческое общество (с. 75)

1. Вызывает ли у вас тема гнева Божьего чувство замешательства или недоверия? Почему? Как можно избавиться от этого?

1. Что такое гнев Божий?

2. Как К. X. Додд и А. Т. Хэнсон предлагают решать «проблему» гнева Божьего? Оправдано ли это мнение?

2. На кого направлен гнев Бога?

3. Какова связь между откровением и Божьим гневом?

3. Явление гнева Божьего

4. Назовите три пути проявления Божьего гнева. В чем вы видите осуществление Божьего гнева в наши дни?

5. Какими современными соблазнами подменяется в наше время «поклонение живому Богу»? Что можно противопоставить этому?

6. Действительно ли стихи 26–27 «описывают и осуждают любое гомосексуальное поведение»? Какие аргументы свидетельствуют против этого? Каково ваше мнение?

* * *

«Сущность анализа языческого общества, проделанного Павлом, заключается в противопоставлении того, что люди знают и как они поступают».

* * *

2:1–16

5. Критики–моралисты (с. 91)

1. Общепринятое мнение: Павел обращается здесь к иудею. Почему возможна противоположная точка зрения? Какова настоящая цель этого отрывка?

1. Божий суд неизбежен (1—4)

2. Какую «странную человеческую слабость» показывает Павел в этих стихах? Не замечаете ли вы этого в себе?

2. Божий суд праведен (5—11)

3. Если спасение только по вере, то почему суд — по делам?

* * *

«Присутствие или отсутствие спасительной веры в наших сердцах откроется через присутствие или отсутствие добрых дел в нашей жизни».

* * *

4. Какие два пути противопоставляет Павел в стихах 7–10? На каком стоите вы? Почему вы так считаете?

3. Божий суд беспристрастен (12—16)

5. Каковы критерии суда Божьего над иудеями и язычниками?