Читаем Послание от Бога полностью

Всем, кто ищет
присутствия Иисуса, как и я,
будьте приготовлены к Его
возвращению за нами. Это
произойдёт намного раньше, чем мы думаем.
Пожалуйста, примите Его как
своего личного Спасителя! Если вы
не примите, вы пойдёте в ад. Пожалуйста,
сделайте это поскорее, пока у вас ещё есть
шанс сделать это. Иисус уже
заплатил полную цену
за вас и меня. Он показал мне
всё на небесах и в аду.
Поверьте мне, вам не
захочется пойти в ад. Пожалуйста,
примите Иисуса прямо сейчас!
Иисус любит вас очень сильно, поверьте
мне. Вы – причина, почему Он
послал меня назад. Я не хотел
возвращаться, но Он послал меня
назад, чтобы вы могли приготовиться
к Его возвращению.

Альдо часто рассказывает о золотом мосте у небесных ворот. Как‑то он схватил свою голову руками и издал звук плача. Я спросила его, от чего он плачет.

«Есть огромный золотой мост (на небесах). Тысячи людей устремятся через этот мост к воротам из жемчуга на другой стороне. Но когда они пойдут, то не смогут войти. Они останутся у ворот и будут плакать», объяснил он.

«Почему они не смогут войти, Альдо?»

«Ты не знаешь, мамочка? Внутри будет свадьба, но эти люди в испачканных одеждах и вот почему они не могут войти. Они не приготовились».

«Испачканная одежда?»

«Да, у них у всех была испачканная одежда, потому что они не знают Иисуса».

Иисус не пришел на землю, чтобы у нас была религия. Он отдал Свою жизнь, чтобы мы могли иметь близкие любовные взаимоотношения с Богом.

На следующий день как мы поговорили о золотом мосте, он написал только два слова: Матфея 25. Я стала читать всю главу. В ней сказано о 10 девах. Они представляют тех, кто ходит в церковь; тех, кто называет себя христианами. У всех десяти было масло в светильниках, и они ожидали жениха, но только пять были по–настоящему готовы к его возвращению. Невеста Божья должна быть готова к Его возвращению. Не надо ждать Его приход, чтобы начать готовиться. Это надо делать сейчас! Крик уже раздаётся, а невеста всё ещё не готова.

Когда я прочла это, я упала на колени и взмолилась. Я сказала Богу, что буду стоять на коленях, пока Он не покажет мне, какой Он хочет меня видеть. Я хочу быть приготовленной к Его возвращению. Я не хочу пройти этот жизненный путь по земле, чтобы потом обнаружить, что я не готова, когда Он вернётся. Как Иаков, я вцепилась в Бога и удерживала Его, пока Он не благословит.

Я ждала Бога. Часто мы сдаёмся слишком быстро в молитве. Но мы должны быть настойчивыми в молитве, пока не войдём в Его присутствие и не получим слово–рема (живое слово), которое изменит наши жизни. Молясь весь день я получила такой прорыв. Ко мне пришло осознание, что я была как яичко, нечто спрятанное внутри красивой скорлупы, которую я постоянно полировала. Это эгоистичный путь жизни, поскольку всё в твоей жизни вокруг тебя. Я жила так до того как встретила Иисуса: я контролировала свою жизнь, и всё было сконцентрировано на мне.

Проблема в том, что главная часть яйца скрыта внутри. Скорлупу надо сломать, перед тем яйцо можно использовать в пищу. Я должна умереть для себя (моя скорлупа должна быть сломана) перед тем как я смогу стать одним с Богом, также как смешивают яйцо и муку вместе для изготовления пирога.

Я также поняла, что ты не знаешь, кто или когда осуществит смешивание. Были дни, когда я взывала к Богу в страдании; порой я не могла понять, почему эта трагедия сразила моего ребёнка. «Почему, Господь? Почему?» спрашивала я. Я хочу ответов! Но на этом всё. Вере не нужны ответы. Вера – это уверенность в том, на что мы надеемся; «и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1). Вера принимает тот факт, что Бог знает все ответы.

Процесс смешивания у всех проходит по–разному, в зависимости от ваших обстоятельств. Но теперь я точно знаю: мы здесь на земле по определённой причине – чтобы прославлять Бога. Чем больше времени мы проводим с Богом, тем больше Он может формировать наш характер по Своему образу. И так яйцо и Муку смешивают пока становиться невозможным разделить эти два вещества. Когда я осознала это, Римлянам 8:35–39 стало Ремой для меня. Я поняла, что ничто не отлучит меня от любви Божьей, и вот почему я могу провозглашать обетование в Иоанна 14:13–14, что чего бы я не попрошу во имя Его, я получу это.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография