Послание в будущее

Ян сказал:

— Я пастор Братского Единства Моравии. Приехал в Гаагу на аудиенцию к его величеству Фридриху Пфальцскому из Брандиса над Орлицей, где мои собратья находятся в плачевном состоянии, изгнанные из родины.

Ян понял, что однорукий тоже пьян. Он покачивался, однако отвесил Яну ответный поклон и представился:

— Рыцарь Кристиан Брауншвейгский. Я потерял правую руку в бою под Белой горой, где мы так жестоко были разбиты наемной армией Императора Фердинанда. У нас была великая и божественная цель, но… Увы… Вы потеряли родину, а я — руку… Позвольте вас представить его высочеству…

Развернувшись к пьяному толстяку, который смотрел на Яна затуманенным от пива взглядом, рыцарь сказал:

— Его высочество Иоганн Георг, курфюрст Саксонский.

В это время карлик принес пиво. Его высочество залпом выпил полбокала, вылив часть себе на живот, и сказал:

— Иди сюда, пастор, ты должен выпить с нами.

Рыцарь учтиво пригласил Яна сесть перед курфюрстом. Испуганный карлик немедленно сбегал за пивом для Яна.

— А кто эти молодые будущие воины? — спросил рыцарь.

Ян ответил:

— Это мои ученики. Ясем и Эраст.

— Присоединяйтесь к нашей скромной трапезе, — пригласил рыцарь.

Саксонский курфюрст сказал Яну:

— Выпей, пастор. Выпей, ибо наступила ночь языческого неведения и иудейской слепоты. Темные времена развеял Христос, Сын Божий, когда он явился в этот мир. Он осветил живущих во мраке смерти. Но что было после? Помнишь, пастор?

Ян немного растерялся, но сумел ответить:

— После были апостольские времена. Была чистая церковь.

— Правильно! — ответил курфюрст, ударив кулаком по столу так сильно, что бокалы задрожали, — верно! В продолжение трехсот двадцати лет после рождения Христа, до императора Константина, тринадцать императоров мучили христиан за правую веру. Было умерщвлено тридцать пять епископов, а других духовных лиц и мирян такое множество, что нельзя и сосчитать. Но церковь хранила чистоту веры! Свет Христа не погас… Что же было после?

Ян ответил:

— После Константин принял христианство.

— Да! — Крикнул курфюрст, опять ударив по столу, — но Константин не возвысился до истинной веры, а наоборот. Церковники опустились ниже язычников. Они завладели богатством и теперь не веруют живой и деятельной верой. Устами они исповедуют Христа, но на деле ненавидят Его. Их связывает с Христом только водица, которой они мочат себя во имя Христа. Знаете, что мне напоминает эта привязанность?

— Нет, ваше высочество, — ответил Ян.

Курфюрст допил бокал пива, дал знак карлику налить ему еще и сказал:

— Эта напоминает привязанность людей к мертвецу.

Услышав это слово, Ясем и Эраст вздрогнули.

Курфюрст рассмеялся:

— Испугались, да? Сейчас буду пугать вас дальше… Представьте, несут мертвеца хоронить. Спешат дотащить его до церкви, поставить там, а потом опустить в землю, чтобы быстрее отдать честь кушаньям и напиткам…

Карлик принес полный бокал, курфюрст опять выпил и продолжил:

— Они очень искусно и набожно говорят на кафедре и кажутся себе и другим ангелами, сошедшими с неба, но в обыденной жизни невоздержанны, как и мы. Едят, пьют, болтают… Пустые трубы! А между тем, все они имеют над собой епископов и архиепископов, но они хуже! Только и делают, что занимаются реестром церковных доходов. Это не духовные отцы, а доходные отцы…

Открылась дверь, и в зал вошел сам Фридрих Пфальцский.

Ян встал и преклонил колени перед ним, но его одолевали самые тяжелые переживания. Он помнил Фридриха величественным властителем Богемии. Будучи юным студентом, он выходил встречать короля и королеву на улицы Хайдельберга. Он любовался пышным зрелищем вступления их величеств, Фридриха и Елизаветы Стюарт. Там были триумфальные арки, воздвигнутые университетскими факультетами…

Теперь же перед ним стоял разбитый и обнищавший князь.

Он сказал:

— Встань, пастор. Я не достоин преклонения. Я был вашим королем всего лишь на одну зиму. Это был божественный зов, и я не смел не повиноваться. Моя единственная цель была и будет — служение Господу и церкви Его. Однако к весне я проиграл все. Богемия ожидала от меня спасения, я хотел дать вам свободу, реформировать все школы, церкви, суды. Мы вместе мечтали о всеобщей реформации мира. Мы вместе мечтали привести все сущее к раю. Видимо, время еще не настало. Темные силы помешали нам вернуться к адамической невинности. Встань с колен, пастор.

Ян ответил:

— Ваше величество, мы горели страстью приблизить золотой век и тысячелетнее правление Христа под вашим водительством. Католическая церковь в вере руководствуется не одной только Библией. Она взывает к чувственным страстям людей больше, чем к духовной природе человека, и ищет мирскую славу и честь. Мы не согласны с папским утверждением первенства, Петр никогда не занимал епископский сан в Риме. Он там даже и не жил. Соответственно, папа не может быть преемником Петра, тогда как все священники являются преемниками апостолов, если они следуют апостольской вере и жизни. Папа также не есть священник Христа и наместник Бога на земле. В наших глазах он — человек греха, последователь погибели, и самый опасный соблазнитель в мире.