Читаем Послания Человечеству от Дмитрия Алексеевича полностью

Духоцентричная (экономика будущего) — лицензируется Святым Духом, связывая Отца и Сына, определяя через Душу меру производства и дозу потребления (производить и потреблять по побуждению Души).

2. Эгоцентричная медицина ориентирована на благополучие плоти в эталоне негативного здоровья. Диагноз позволяет раздуть из мухи слона. Устранение следствий — симптомо-синдромный комплекс — провоцирует агрессию причины — деформацию Души. Восстановление псевдоздоровья ведёт к иммунодефициту. Искусственный отбор позволяет сатане (соци-уму) управлять фазами жизни и смерти.

Духоцентричная медицина лицензирована Святым Духом; исцеляет души телепатически, открывая канал одухотворения и позволяя Душе исцелять плоть (одушевление или преображение).

3. Эгоцентричная педагогика направлена на «дрессировку» механизма в навыках труда, на образование образа и подобия сатаны, на обучение знаниям, отражающим бытие механизма грехопадения и совершенствуя этот механизм в творчестве, изолированном от Отца.

Духоцентричная педагогика лицензирована Святым Духом; телепатически воспитывает гениев на своём месте, образование образа и подобия Бога, обучение со-знанию, связанному с со-бытием в со-творчестве и со-вести Отца и Сына во Святом Духе.

4. Эгоцентричное правоведение формирует социальную личность по «конституции-проституции» и кодексу, где закон «что дышло, как повернул, так и вышло».

Духоцентричное правоведение — космическая справедливость, формирующая явления природы (человек- явление природы) и направляющая по законам природы.

5. Эгоцентричная наука материальна: манипулирует материей, проникая в её глубь до протонов и электронов и в корыстных интересах изобретает атомные, водородные бомбы, ведущие к самоуничтожению (третьей мировой войне).

Синтез всех наук выражает магию, из которой они стали доминировать, расчленив целое на части.

Духоцентричная наука выражает магию как целое во фрагменте (научном). Магия — это со-знание со-бытия, где мистики в два раза больше логики. А со-творчество по со-вести позволяет науке выразить естество в материи.

6. Эгоцентричное искусство ориентировано на мышечную игру, блокирующую спектральную игру Души, и навязывающую людям стандартные образы художественной подоплёки, направленной на совершенствование социальной маски в художественных красках.

Духоцентричное искусство выражает естество: спектральную игру Души в мышечной игре плоти, лицензированную Святым Духом.

7. Эгоцентричная философия полярна: идеализм — материализм.

Духоцентричная философия выражает теософию.

8. Эгоцентричная нравственность приспособлена к человечеству, где понятия о добре и зле, пользе и вреде, красоте и безобразности материальны в знаниях бытия, относительны.

Духоцентричная нравственность ориентирована на Святого Духа и направлена на абсолютное понятие о добре и зле, т. е. ангельской или «бесовской» одержимости. В «бесовской» одержимости любое деяние идёт в абсолютное зло и негативная карма накручивается с бумерангом. В ангельской одержимости любое деяние переходит в абсолютное добро — полезное, красивое, накручивая позитивную карму.

9. Эгоцентричная религия ориентирована на «обожествленного сатану» в просящей молитве психонаркотика для утешения, успокоения, смирения и снятия грызений совести через исповедь. Религиозный фанатизм самый опасный — от прямой связи с сатаной. В молитве заложена просьба, если не прямая, то косвенная через гимны, благодарность, с мотивом что и Бог что-то даст в ответ.

Духоцентричная религия ориентирована на милое сердце. Оно как приёмник связывает молитву с медитацией в альтруизме и глобальной установке, позволяющей связать бесконечно большого Бога с бесконечно малым. Она душецентрична в глобальной и локальной миссии. Локальность должна выражать глобальность, а не противостоять ей в эгоцентризме.

10. Эгоцентричная политика локальна в дипломатии, ориентирована на эгоцентричную экономику и технологический прогресс.

Духоцентричная политика лицензирована Святым Духом в образе помазанника Бога (царя, президента и т. д.), организующего апостольские министерства. Сам помазанник Божий — духоцентричен, министры — душецентричны. Воля Духа возбуждает хотение Души и министры по побуждению Души организуют производственный процесс.

11. Эгоцентричная экология ориентирована на технологию, противостоя техномагии.

Духоцентричная экология ориентирована на техномагию, выражаемую по принципу стратегии Духа, парадоксальной тактики Души и техники плоти.

Как преобразуется психология в психомагию

Аналогии


Перейти на страницу:

Похожие книги

Киевская Русь
Киевская Русь

Эта книга о том, как образовалось, крепло, развивалось и погибло первое русское государство. Возникшее в IX веке под властью Рюриковичей, воспринявшее через Византию христианскую культуру, обретшее военную силу, в период расцвета оно занимало обширную территорию между Черным и Балтийским морями. Но амбиции удельных князей раздробили его на части, а затем монгольское нашествие подвело черту под его историей. Лишь спустя столетия русские вновь смогли объединиться в единое целое, но уже вокруг другого центра – не Киева, а Москвы. В своем фундаментальном труде Георгий Вернадский последовательно описывает этапы становления Киевской Руси, говорит об источниках формирования русской цивилизации, подробно рассказывает о быте, культуре, экономике, религии, социальной организации древнерусского общества. Георгий Вернадский (1888—1973) – выдающийся русско-американский историк, профессор Йельского университета, ученик Василия Ключевского и сын великого мыслителя Владимира Вернадского.

Борис Дмитриевич Греков , Георгий Владимирович Вернадский , Михаил Михайлович Карпович , Сергей леонидович Выливной

Публицистика / История / Эзотерика / Образование и наука