Послания и Знаки из Космоса

Таким образом, имеет место совпадение современных знаний и сведений из древних мифов!

Если догоны передают из поколения в поколение, что Дигитария в течение года вращается вокруг себя,то, хотя и неизвестно, идет ли речь о земном годе или годе Дигитарии, я считаю поразительным уже один тот факт, что примитивное негритянское племя вообще знает о собственном вращениинебесного тела. Все же вывод о том, что наша Земля вращается вокруг своей оси, сделан сравнительно недавно. Однако догонам известно с древних времен, что вращение по кругу является основным движением в мире!Сегодня известно всем, что галактики вращаются по спирали.

По всей вероятности, нашим астрономам еще предстоит однажды обнаружить то, что догонам давно — как давно? — известно: Сириус-Б вовсе не является единственным спутником сияющего Сириуса. Мифы догонов повествуют о звезде Эмме Йа, женской Сорго,которая крупнее Дигитарии, но в четыре раза легче, которая вроде бы тоже движется с периодом 50 лет по большей орбите в том же направлении,что и Сириус-Б. После воодушевляющей проверки догоновской системы Сириуса нашим астрономам следует серьезно отнестись к задачам, поставленным мифами. В них, в частности, говорится, что звезду Эмме Йа сопровождает спутник,который называется «звезда женщин». Еще они знают о третьем спутнике Сириуса, которому дали название Подлиза.Они считают, что Подлиза удален от Сириуса дальше всех других планет и вращается в противоположном направлении.

Данные об Эмме Йа и Подлизе пока проверить не удается. Не существует астрономической аппаратуры, способной определить местонахождение каких-либо спутников для звезды, удаленной на 8,5 световых лет. Поэтому Эмме Йа и Подлизу я пока, до их научного подтверждения, не отношу к тем видимым объектам, определенно доказывающим, что догоны располагают знаниями, которых они по своему уровню развития иметь не могли.

Я вижу, как мои критики в отчаянии ищут способ, который позволил бы им отправить историю с догонами (абракадабра!) в чулан.

Можно ли, слышу я их вопрос, вообще «верить» изысканиям этих французских исследователей? Однако, однако! Кто говорит здесь о «вере»? Гриоль и Дитерлен действовали серьезнее, чем те, кто в один миг хотел бы на основании точных знаний сделать призыв к «вере». Когда в 1951 г. французские ученые представили свой доклад, посадка на Луне казалась полной утопией, а мои книги появились почти 20 лет спустя. Я не мог заразить их своей фантазией. Зачем, во имя всех догоновских богов, двум уважаемым ученым изобретать такую историю? Нет, в африканском буше они нашли фактический материал.

Было бы понятно, если бы кто-то спросил, не принес ли с собой в негостеприимную жаркую страну эти необычные знания о системе Сириуса какой-нибудь путешественник по Африке, который знал бы об астрономических открытиях середины XIX в. Этому путешественнику следовало бы быть астрономом высокого уровня… и страдать частичным безумием. Кто еще мог бы быть охвачен нелепым тщеславием — рассказывать первобытным неграм о невидимом спутнике Сириуса?

Я вынужден горько разочаровать всех скептиков, хватающихся за соломинку: все-таки некогда таинственный незнакомец основательно проинформировал догонов, поскольку — это следует честно признать — их знания просто необъяснимы. Но этот мистер Икс должен был провести свои астрономические курсы повышения квалификации в Мали, на родине догонов, несколько веков тому назад — во время, когда у нас ни сном ни духом не знали о Сириусе-Б! Сохранились созданные в непрерывной последовательности деревянные маски

Сигуи, которые ученые датируют началом XV в. Того, кто подтвердит наличие сведений о системе Сириуса-Б в фонде достоверных западных знаний того времени, я приглашаю в путешествие по Мали.

Нужно перепроверять дважды и трижды, где только возможно. У догонов имеются семейные пивные бочки, которые позволяют сделать выводы об очень, очень давней традиции празднования Сигуи.

С давних пор каждый хогон (деревенский староста) должен был сплести емкость из волокон баобаба. В этой влагонепроницаемой бочке сбраживалось первое ритуальное пиво. Это первое пиво небольшими порциями раздавали всем семьям, и они смешивали его со своим суслом. Во время празднества Сигуи нужно, чтобы семейные пивные бочки соприкасались с бродильной емкостью хогона. После праздника все бродильные емкости подвешивают рядами для долгого хранения на главной балке хижины хогона.

Онгнонлу Доло, один из старейших хогонов региона, рассказал, что у его прадеда, помимо висевших на его хижине емкостей, были и другие, намного более старые.