Последнее искушение России

Что сделали мы, оторвав эту землю от ее солнца? Куда теперь движется она? Куда движемся мы? Прочь от всех солнц? Не падаем ли мы непрерывно? Назад, в сторону, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще верх и низ? Не блуждаем ли мы будто в бесконечном ничто? Не дышит ли на нас пустое пространство? Не стало ли холоднее? Не наступает ли все сильнее и больше ночь?» Такова вселенная нигилиста, в которой нет ни верха, ни низа, нет ни правого, ни ошибочного, нет ни истинного, ни ложного, потому что в ней нет никакого ориентира. Там, где некогда был Бог, теперь есть только ничто; там, где была власть, порядок, уверенность, вера, теперь анархия, смятение, беспринципные, неоправданные действия, сомнение и отчаяние.Эту вселенную живо описал Макс Пикард как мир «бегства Бога»или как мир «прерывистости»И «разорванности» (Серафим (Роуз), иером. Человек против Бога).

Общество без Бога, лишенное объединяющих его высших идеалов и государственнической идеологии, начинает деградировать, распадаться и атомизироваться. На смену коллективизмуприходит индивидуализми затем социальный дарвинизмс его принципом «выживает сильнейший», выживает за счет другого и уничтожая другого. В этой психологии нет места жертвенности, служению государству, а только служение самому себе, точнее, своей утробе.

Конечной целью сетиявляется обеспечение строительства Глобальной империи на руинах веры и традиционной государственности,разрушенной сетевым оружием.

Бог — вот ключевое слово для понимания того, что сейчас происходит в мире и что будет происходить в будущем.

В книге А. Барда и Я. Зо-дерквиста «Нетократия» (иначе говоря «сетевластие», «власть сети»), посвященной анализу сетевой организации мира как периоду перехода к Глобальной империи, написано: «Переход от старой к новой парадигме осуществляется поэтапно.

4

На первом этапе разрушение государства приводит к образованию все большего числа субкультур, «племен» с более узкой идентичностью и лояльностью.

На втором этапе пришедшее в упадок государство заменяется надгосударственными образованиями в политике, экономике и культуре».

ламЮРКИЯМ!

ТУ

~II: п *дШШй 1—1Ги

«Нынешняя ситуация выносит на повестку дня старую как мир идею создания глобального государства».

Таким образом, программа хазарократии по установлению нового мирового порядка с помощью сети включает:

АСУ

1. Разрушение государства (через его фрагментацию с помощью внедрения в национальные государства сетевой организации и сетевого полицентризма управления);

2. Замена государства надгосударственными образованиями (размывание государственного организма, интеграция фрагментов в надгосударственных и антигосударственных структурах — блоках для строительства Глобальной империи);

3. Создание Глобальной империи.

Ричард Хаас, президент одной из трех ведущих глоба-листских структур — Совета по международным отношениям, — советник Обамы, так прямо и заявил: «Система мирового правительствадолжна быть создана, а суверенитет должен быть упразднен...Нации должны быть подготовлены к сдаче суверенитета мировым структурам...Это уже происходит в торговой сфере».

Процесс поэтапного перехода к Глобальному государству конкретизирован в работах Роберта Штрауса-Хупе, одного из главных идеологов нового мирового порядка, учителя многих известных американских политиков, включая Киссинджера, Бжезинско-го, Рейгана и др.

Роберт Штраус-Хупе

Хупе является кумиром американских. неоконсерваторов — хазарского лобби в Америке. Эта группа ястребов, положившая идеи Хупе в основу своей программы, оказывает большое влияние на властную элиту США и является ее неотъемлемой частью. Мы остановимся на взглядах Хупе подробнее, поскольку именно они стали стратегией политики США на протяжении последних десятилетий.