Последняя мировая. Минуты до сирийского Армагеддона

Реакция министра обороны России Сергея Иванова была непривычно жестко. Он заявил, что Россия резко осуждает действия израильтян. По словам министра, «на Святой земле идет грязная война, которая ничего, кроме негодования, у христиан не вызывает» Наконец, призывы Патриарха Алексия II и МИД РФ сыграли свою роль. Израильские войска освободили русский паломнический центр. В здании оказались взломаны двери, разбиты стекла окон на верхних этажах, поломана мебель. Гусеницами бронетехники изломана плитка, которой выложен земельный участок близ здания. По предварительным данным, ущерб был оценен в 500 тысяч долларов. Как сказала мне монахиня Клавдия из русского Горненского монастыря, на восстановление потребовалось три года. Но она надеется, что на Рождество-2006 гостиница уже сможет принять первых постояльцев.

Но иногда и притеснение без применения оружия может быть весьма тяжелым. Как и во времена Спасителя христианская проповедь в считающем себя демократическим государством Израиле сопряжена с колоссальными трудностями. В паспорте каждого гражданина этой страны имеется отметка «иудей», если ты атеист, то тебе в документах тоже напишут «иудей». Если же ты уверовал во Христа, то ты уже не считаешься евреем, то есть теряешь право являться гражданином этой страны. «Законе о возвращении» также лишает еврея, добровольно принявшего какую-либо веру, кроме иудаизма права на репатриацию в Землю Израиля. Понятно, что все это создает огромные неудобства не только многим православным репатриантам из России и всем другим христианам — евреям по рождению. По мысли творцов сионистской конституции объектом христианской проповеди в их государстве могут быть только арабы (составляющих основу православной паствы в Израиле), но ни в коем случае, не евреи. Понятие еврей и христианин здесь исключено законодательно. Тем не менее, люди с Божьей помощью выкручиваются, кто как может.

Доводилось слышать анекдотическую историю, как одному православному еврею удалось перебраться из России на жительство в Израиль, не отрекаясь от Христа. Заполняя иммиграционную форму он в графе «вероисповедание» написал «orthodox». Также называют в Израиле и евреев, принадлежащих к ортодоксальному крылу иудаизма, в отличие от реформаторского. Англо-говорящий сотрудник иммиграционной службы не заметил подвоха и «наш человек» стал гражданином Израиля. Другой, при прохождении медкомиссии, чтобы не снимать крест, отцепил от него бечеву. А само распятие приклеил к телу лейкопластырем, сказав врачу, что там у него «фурункул». В общем народ подходит к решению проблемы творчески.

И все же жизнь православных евреев в Эрец-Исраэль сладкой не назовешь. Миссия Русской Православной Церкви, которая располагает здесь несколькими приходскими храмами, не имеет права венчать и крестить граждан Израиля. Прихожанами этих церквей являются преимущественно евреи-репатрианты из России и других стран СНГ. Но если в такой семье родился ребенок или намечается свадьба, то креститься или венчаться чрезвычайно сложно. Отношение земляков к таким людям также не отличается терпимостью. Если ты не еврей, но живешь в Израиле, на это смотрят нормально. Одних этнических русских там живет свыше 50 000. Но если еврей и христианин — это вызывает у одних удивление, у других раздражение, общественное мнение смотрит на таких людей как на «предателей». Утешением для них является только то, что точно также предки нынешних иудеев гнали Спасителя с апостолами. Эти люди, по слову Христа «истинно не потеряют награды своей».

Сегодня христиане составляют всего 2 % от общего числа населения Израиля, насчитывающего свыше 6 миллионов человек (иудеи — 79,2 %, мусульмане -14,9 %). Это видимо не намного больше, чем во времена, когда в Израиле проповедовал Спаситель. И уж тем более, ничтожно, по сравнению с тем, что согласно слову апостола «весь Израиль спасется». Но в наши дни становимся свидетелями удивительного обращения евреев ко Христу, которого они на своем языке называю «Иешуа».

Помнится, я был немало удивлен, обнаружив в почитаемой христианами пещере Иоанна Крестителя (пригород Иерусалима Эйн Карем) еврейский семисвечник, и раскрытую книгу Торы. Они были помещены в специальную каменную нишу рядом с алтарем. Оказалось, вместе с католиками и православными здесь молятся последователи движения «Евреи за Иисуса» или как их еще называют «мессианские евреи». Они продолжают соблюдать иудейские законы и в то же время всем сердцем признали в Иешуа (Иисусе) Сына Божия. Это странное течение, родственное иудео-христианам первых веков возникло всего несколько десятилетий назад, но насчитывает уже сотни тысяч последователей среди евреев по всему миру.