Читаем Последняя надежда. Шпионская сага. Книга 1 полностью

В третьи сорок дней Бог сообщил Моисею главные тайны мироздания в виде наиболее секретной части религии, названной «Душа Души Закона». Это и было второе рождение Каббалы. Моисей, получив божественные знания о мироздании, написал Тору (Пятикнижие, или Ветхий Завет). Само слово «Тора» происходит от ивритских слов «ор» – свет и «хораа» – инструкция. В мире не существует другой книги, которая бы, как Тора, несла людям мудрость великого знания, равного знанию самого Творца.

– А могут ли простые смертные постичь всю премудрость этой книги?

– Они должны стремиться к этому всей своей жизнью.

– У тебя на столе рукопись. Что ты пишешь?

– Я пытаюсь написать комментарии к Торе. Пытаюсь объяснить то, что понятно моему бедному старательному разуму в книге Моисея. Я хочу, чтобы после моей смерти мои ученики, следуя этим комментариям, могли бы не только сами постигать заветный смысл Пятикнижия, но и объяснять его своим последователям.

– Так объясни его и нам, Раши!

– Боюсь, что мои объяснения опечалят и испугают вас.

– Ты разговариваешь с воинами, старик. Мало что на этом свете способно испугать нас. А опечалить… Как раз печаль и позвала нас к тебе. Печаль о человеческой душе – вот наша забота.

– Эта печаль говорит о вашем высоком предназначении в этом мире. Попробую объяснить, но знайте: существует тайна, пока сокрытая от людей. Она не может быть обнародована еще много-много веков. Суть ее заключается в том, что никто не может помочь человеку, кроме него самого. В течение короткой жизни он ничего не успевает изменить в своей судьбе, и поэтому будет рождаться на свет до тех пор, пока не прекратит своего падения в самый ад нашего грешного эгоистичного мира, который он сам и создал.

– Непонятно…

– Знаю… Попробую по-иному. Творец создал нас по образу и подобию Своему. Это означает, что мы, с одной стороны, сотворены, чтобы подобно Ему получать наслаждение от высшего света духовности, развиваясь в духовных мирах, достигая уровня самого Творца (это уровень абсолютного альтруизма, в отличие от уровня абсолютного эгоизма в земном мире), и, в конце концов, слиться с Ним. С другой стороны, свои творения, людей, Он создал абсолютно свободными в желаниях. Творец не подсказывал нам, как и что делать, к чему стремиться, что нужно для осуществления мечты… Он хотел, чтобы мы путем многочисленных перерождений, проб и ошибок сами (как, очевидно, и он Сам в свое время) проделали весь путь, способный привести нас к пониманию высшей цели, достойной совершенства: исполнить замысел Творца, освободиться от эгоистических желаний, достичь высших ступеней духовного мира и насладиться Светом Истины.

Творец послал в мир «Общую душу» («Адам Ришон»), разделившуюся на шестьсот тысяч маленьких частиц – человеческих душ. Каждая частичка должна пройти свой путь, каждая из них – алчная и жадная, мучимая эгоистичными желаниями обогащения, славы и власти. Такими души стали примерно две тысячи лет назад, когда не сумели преодолеть искушения материальными благами. Существовать с такими желаниями в высших духовных мирах невозможно, и для людей был создан низший, земной мир. Вот тут-то и началось схождение людей в ад, продолжаемое и сейчас. Мы все дальше и дальше уходим от света Творца. Наши желания максимально эгоистичны, ведь во имя золота мы забываем о Боге. Шесть тысяч лет нам предначертано существовать в девятом круге этого ада, чтобы наш эгоизм достиг, наконец, предела. Предвижу ваши вопросы и попробую объяснить попроще.

Допустим, вы сказочно богаты. Вы владеете тучными землями, у вас тысячи слуг, вы едите на золотой посуде и ни в чем не знаете нужды. Но сделало ли богатство кого бы то ни было моложе или счастливее? Сундук золота помогает ли стать здоровым и богатым духовно? Часто ли вы радуетесь, обретя земные, материальные богатства, которые можно потрогать или завоевать? Можно ли питаться землей, которой вы владеете, какая разница, пятеро у вас слуг или сотни? Станет ли на душе легче, если вы живете в самом роскошном на свете замке? Согласно Каббале, когда человечество до предела насытится своей погоней за золотым тельцом, пресытится собственной алчностью – ведь бесконечно гнаться за благами и удовольствиями невыносимо трудно – тогда людям и будет предоставлен шанс заглянуть наконец-то в свои души и постараться осознать истинный смысл собственного бытия. Мы, каббалисты, верим, что на Земле существуют избранные, уже отринувшие эгоизм люди, способные помочь человечеству подняться на высшие ступени существования. Цель моей жизни – найти таких избранных, вдохнуть в них любовь к Творцу и сподвигнуть на бескорыстное служение Богу во имя возрождения человечества. Я верю в вас, благородные рыцари. Я верю в ваше предназначение и согласен стать вашим наставником, помочь вам обрести истинные знания о том, как возвысить людей, как заслужить Спасение.

– Мы готовы служить Богу, учитель. Нас девять рыцарей, девять – священное в Каббале число, и мы пойдем за вами. Нас очень мало, но мы готовы отдать свои богатства и жизни ради служения Творцу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шпионская сага

Похожие книги

Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза
Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза