Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Как-то раз одна рыба услышала слово «океан» и заинтересовалась им. Она начала раздумывать над тем, где же мог находиться этот самый океан. Она искала во всех уголках водных просторов, расспрашивая обитателей глубины об океане. Всякий раз, задавая такой вопрос, она получала от других рыб ответ, который звучал так: «Дорогая, мы слышали об океане. Пураны, священные писания, наш учитель - все толкуют об океане, но мы всего лишь обыкновенные рыбы и ничего не знаем о том, где же находится этот самый океан! Возможно, он когда-то существовал, но теперь его больше нет. Как знать - может быть, это просто поэтический образ, который выдумал кто-то с большим воображением».

Рыба стала очень беспокойной... она все время живет в океане, и та рыба, у которой она допытывалась о местонахождении океана, тоже живет в том же самом океане. Но как же ей узнать? Мы упускаем то, что слишком близко к нам.

Для того чтобы познать, вам необходимо выдержать какое-то расстояние. Рыба может познать океан, только если ее выловит и бросит на берег рыбак. И вот когда она станет корчиться на прибрежном песке, она поймет, где же находится этот самый океан.

Любой рыбак может выловить рыбу и швырнуть ее на берег, но у существования нет границ, нет берегов, поэтому нас невозможно выбросить за границы существования. Где бы мы ни оказались, мы все равно остаемся частью божественного. Поэтому мы постоянно упускаем божественное.

Вы не сможете найти божественное с помощью логики, мышления, поисков. Вы найдете его, только когда исчезнете. Преданность - это искусство исчезновения.

Не хотела бы я быть мускусным оленем,

Ведь тогда у моих ног не было бы причины странствовать день и ночь.

Мускусный олень носит аромат в пупке, и он все время следует за этим запахом. Как говорит Кабир: «Мускус находится в пупке». Мускус находится в самом олене, но ему кажется, будто этот аромат исходит откуда-то извне. Как может олень знать о том, что этот аромат исходит из него самого? Его ноздри открыты внешнему миру, а аромат исходит из его тела, возвращается и наполняет его ноздри. Мускусный олень безумно бежит за этим запахом.

Не хотела бы я быть мускусным оленем,

Ведь тогда у моих ног не было бы причины странствовать день и ночь.

Если бы я была просто цветком,

Тогда я могла бы где-то цвести,

Не страдая от страшной жажды.

Я тоже ношу в себе аромат, но напрасно,

Поскольку из-за него я всегда беспокойна как ветер.

В очаровании мантры самолюбования

Я очищаю себя.

В скольких местах я побывала?

Но эта пустыня никогда не кончается,

Нигде не видно даже признака воды,

И солнце никогда не садится.

Как мне вынести эту двойную муку?

Сколько еще мне повторять свою просьбу

О тенистом укрытии?

Такова мера времени - мы беспомощны, бессильны.

Мое сознание, изболевшееся от грез, почти мертво.

Меня кусает ядовитое разочарование,

Как громадная змея,

Которая давит меня в кольцах своего тела.

Сколько еще я смогу прожить вот так,

Слизывая росу своего эго?

Что это? Что неожиданно происходит во мне?

Какая невидимая рука касается меня?

Мое дыхание вернулось, чтобы снова пропасть,

Или же собираются облака, чтобы позвать меня в даль?

Если бы только кто-то смог сказать мне:

Это моя новая жизнь или смерть?

Мускусный олень бродит в поисках аромата, источник которого скрыт внутри его. Он все время бежит, нет конца его странствию и не может быть. В конце концов, олень устает и падает.

Что это? Что неожиданно происходит во мне?

Какая невидимая рука касается меня?

Мое дыхание вернулось, чтобы снова пропасть,

Или же собираются облака, чтобы позвать меня в даль?

Если бы только кто-то смог сказать мне:

Это моя новая жизнь или смерть?

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование