Последняя утренняя звезда

Итак, когда я говорю вам, что любовь может стать путем, который уведет вас в божественное, вы слушаете меня, но не доверяете, потому что вам известна ваша любовь. Ваша жизнь превратилась в ад из-за этой любви. Если я говорю вам об этой любви, тогда я, без сомнения, говорю неправильно. Но я говорю о другом виде любви, о том ее виде, который вы ищете, но пока что не нашли. Вы можете найти такую любовь, у вас есть все возможности к этому, но, пока вы не найдете ее, вы будете плакать, рыдать, страдать в страхе и мучиться. До тех пор, пока не распустится цветок вашей жизни, пока из этого цветка жизни не станет источаться аромат любви, вы будете беспокойными и неудовлетворенными. До этой поры вы будете неудовлетворенными и беспокойными, что бы вы ни делали. Вы не наполнитесь до тех пор, пока не расцветете.

Любовь - это цветок.

Любовь - это великое революционное явление. Она противоположна ревности. Любовь очень близка молитве. Стоит начаться любви, и ее следующий шаг - это молитва. Стоит начаться молитве, и ее следующий шаг -это божественное. Любовь, молитва, божественное... это три ступени одного храма.

Милый Ошо,

Кто я, в чем смысл моей жизни?

Ты спрашиваешь меня? Дорогой мой, неужели ты не знаешь, кто ты? И сможет ли тебе пригодиться ответ другого человека? Эта информация будет заимствованной. Не важно, что я отвечу тебе, все равно этот ответ не будет твоим. Тебе придется найти собственный ответ. Вопрос принадлежит тебе, и только твой ответ сможет разрешить вопрос. Если я скажу тебе, что ты Таттвамаси Светкету, воплощение брахмана, к чему это приведет? Я могу сказать тебе, что ты душа, вечное, само воплощение бессмертия, но к чему это приведет? Ты уже часто слышал такие ответы. Ты знаешь их наизусть. Ты сам даешь такие ответы другим людям. Когда твой сын спрашивает тебя, ты объясняешь ему, что он душа, свидетель, сат-чит-ананда, высшее блаженство.

Тебе не могут помочь ответы других людей. По крайней мере, в том, что касается вопроса «Кто я?»; этот вопрос подразумевает, что ты погружаешься в самого себя. Колодец самости очень глубок. Ты сможешь найти источник этой воды, только если опустишься на самое дно. Это глубокий колодец, и ты должен двигаться в него один. Никто больше не сможет пойти вместе с тобой. Кто же сможет двигаться в тебя? Никто. Ты должен предпринять это путешествие самостоятельно. Это одиночный полет в одиночество.

Все религии велят вам наслаждаться одиночеством - как же вы сможете пойти в себя, если не будете наслаждаться одиночеством? Вы должны погрузиться в себя наедине с самим собой. Поэтому все религии велят вам зажечь светильник медитации. Только этот светильник может сопровождать вас, больше ничего: ни богатство, ни общественное положение, ни престиж. Только светильник медитации может сопровождать вас, там будете только вы и светильник медитации. Тогда вы сможете погрузиться в глубочайший колодец. Этот колодец, конечно же, очень глубок. Ваши глубины неизмеримы. Вы настолько же глубоки, как и существование - как этот колодец может быть менее глубоким? Как он может быть меньше? Если вы всмотритесь в этот колодец, то не сможете увидеть и намека на воду, поскольку она слишком далека. Это долгое странствие. Путешествие в себя - это самое долгое путешествие.

Это кажется нам противоречивым, потому что мы всегда думаем: «Я? Я здесь и сейчас. Для того чтобы найти себя, мне нужно всего лишь закрыть глаза». Если бы все было так легко. Разумеется, человек попадает в свой внутренний мир, закрыв глаза, но, смежив веки, человек в действительности вовсе не закрывает глаз. Вы опускаете ресницы, но продолжаете грезить о внешнем мире, вы и далее ведете дела внешнего мира. Ваши глаза закрыты, но в вас продолжают возникать образы других людей: друзей, любимых, родственников, семьи. Вы закрываете глаза, но никогда не остаетесь в одиночестве. Если бы вы могли оставаться в одиночестве, тогда вы могли бы отправляться в себя даже с открытыми глазами.

Все дело в устранении толпы. Вам придется отложить в сторону все свои священные книги, все свои доктрины, потому что вы никогда не сможете погрузиться в себя с такой ношей. Это бремя сделает невозможным погружение в себя. Это путешествие возможно, только когда вы невесомы.

И запомни, что никто другой не сможет пойти вместе с тобой, никто другой не сможет дать тебе ответ. Ответы часто мешают. Ты принял эти заимствованные ответы, поэтому не идешь в себя, не ищешь. Если бы ты уже признал тот факт, что в тебе есть душа, тогда зачем тебе даже пытаться отыскать ее? Эти заимствованные ответы, эти верования не позволяют людям ощущать свою жизнь.