Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Иисус сказал: «Стучите в двери, и откроют вам». Но что он подразумевает под словом «стучите»? Разумеется, нет никаких физических дверей, и вы не можете схватить колокольчик и позвонить. Мы говорим о внутренней двери. На самом деле, физической двери нет, как и колокольчика. Это произойдет, когда во всем вашем существе возникнет стремление. Как вы стремились к жене, ребенку, богатству, общественному положению, миру, так и в тот день, когда все ваши стремления сольются в единый поток и превратятся в стремление к божественному, именно в тот день дверь откроется сама. Какая дверь может устоять, продолжать быть запертой перед лицом такого могучего потока? Поток полон, это наводнение, и вся ваша энергия устремлена в этот могучий поток... Двери разлетятся в клочки. В действительности нет закрытых, запертых дверей. Божественное не прячется от вас. Божественное зовет вас. Именно вы не хотите услышать его. Божественное стучит в вашу дверь каждый день, но до тех пор, пока вы не начнете стучать в его дверь, встреча, единение, не произойдет. Как может это случиться? Итак, если жажда не возникнет, то и двери не откроются.

Таким образом, здесь есть два момента. Первый момент заключается в том, что, если вы до сих пор интересуетесь миром, то не спешите. Божественное дало вам мир как раз по этой причине, чтобы вы могли ощутить его в полной мере, чтобы этот опыт рассказал вам о том, что вне вас ничего нет, что ничто вне вас не стоит того, чтобы им обладали. Это пустая, бессмысленная гонка. Ваши руки остаются пустыми, какими они были всегда, и ваша жизнь никогда не наполняется.

Мир есть, и поэтому вы можете получить опыт.

Однажды Мулла Насреддин велел сыну забраться вверх по лестнице. Мальчик повиновался. Затем Мулла попросил его спрыгнуть вниз: «Прыгай мне на руки». Сын немного боялся. Если он прыгнет с такой высоты, то, возможно, выскользнет из рук отца и расшибется.

- Почему ты боишься? - спросил Мулла. - Разве ты не доверяешь мне?

Сын прыгнул, а Мулла отошел в сторону. Мальчик со всей силой хлопнулся на землю. Он расплакался и спросил:

- Почему ты так поступил со мной?

- Я хотел дать тебе урок, - объяснил Мулла. - Не доверяй даже своему отцу. Никогда никому не доверяй. Этим характеризуется мудрый человек. Ты понимаешь меня?

Божественное создало мир, чтобы вы получили через него опыт. Но не зависьте от внешнего мира. Здесь много сказочных искушений. Музыка далеких барабанов навевает на вас гипнотический транс, но она оказывает такое воздействие только на расстоянии. Стоит вам приблизиться к ее источнику, и сразу же все ее обаяние исчезает. Когда же вы вплотную подходите к источникам мирских искушений, их обаяние превращается просто в мираж.

И мир был создан таким образом, чтобы вы могли узнать о том, что настоящее богатство находится в вас. Пока вы будете искать это богатство вне себя, вы будете бедны. В тот день, когда вы устанете от поисков вне себя и перестанете искать... вы закроете глаза, погрузитесь в себя и обнаружите, что богатство всех богатств всегда присутствует в вас.

Вас послали сюда для того, чтобы вы стали императором. Но вы сможете стать императором только после того, как прочувствуете всю бедность внешнего мира. Опыт становления императором не приходит к вам, если вы не знаете эту бедность. Если вы не увидели эту тьму, то вы не можете увидеть свет. Если вы не познали шип, то вы не можете познать красоту цветка. Если вы не ощутили тщетное - значит осмысленное не может снизойти в вашу жизнь.

Люди спрашивают меня, зачем вообще существует мир? Он существует для того, чтобы вы могли ощутить противоположности. Приведу пример из школы. Уча детей, учитель пишет белым мелом на черной доске. Он мог бы писать и на белой доске, но тогда буквы были бы нечеткими. Вы же никогда не спрашиваете, почему учитель пишет мелом на черной доске. На черной доске вы видите четкие белые буквы. Если вы хотите писать на белой доске, тогда вам нужно воспользоваться углем.

Этот мир и есть черная школьная доска. И на этой доске ваша жизненная энергия может проявиться в своем ярчайшем и чистейшем качестве. Это не может произойти без мира.

Печаль этого мира представляет собой черную доску, и именно на этом фоне проявляется высшее блаженство жизни. Другого способа нет. Жизнь проявляется на фоне смерти. Человек узнает об успехе через неудачу, о блаженстве - через боль, а об обретении - через потерю. Ваше горло узнает о том, что такое утоление жажды, только захотев пить. Вы можете пресытиться, только когда голодны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование