Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Чтобы кто-то стал близким мне.

И теперь ты пришел в мою жизнь,

И поэтому мне кажется, что весь мир принадлежит мне.

Так или иначе, ты принадлежишь мне,

Мне довольно и этой привилегии.

Мои губы пропитаны смехом,

Сад моего сердца благоухает,

Поет страдающая от безнадежной любви кукушка,

На меня изливается ливень воспоминаний,

Чтобы поддержать свежесть всей моей жизни.

Мне довольно и этого сока.

Как счастливо мое сердце,

Ведь я получила дар за многие жизни,

Нашла нежную песню,

Обрела Бога, которому стану поклоняться.

Я никогда не смогу оплатить этот долг,

Мне довольно и этой любви.

Я понимаю тебя. Я понимаю твои слова. Если бы я оказался на твоем месте, я бы произнес такие же строки:

Ты повел меня за руку,

Мне довольно и этой поддержки.

Но в будущем еще много произойдет. Зачем смотреть на светильник с расстояния? Нужно вплотную приблизиться к нему. И нужно сделать не только это, но и раствориться в светильнике, стать единым с ним.

Вы когда-нибудь видели, как погибает на светильнике моль? Точно так же преданный служитель Бога однажды сливается с божественным. Только тогда происходит все явление. И не успокаивайтесь прежде того. Много раз до этого события вы будете хотеть остановиться, ведь вы уже достигли самого прекрасного места - какое же еще более красивое место может быть на свете? Но не останавливайтесь. Все время идите вперед.

Послушайте старинную суфийскую историю. Каждый день факир постоянно медитировал в лесу. Как-то раз в лес пришел дровосек, чтобы нарубить дров. Факир пожалел этого человека. Дровосек был стар. Ему, должно быть, было семьдесят лет, но он все равно рубил дрова и носил их домой. Он был только кожа да кости! Его тело было ослаблено, а спина согнулась в дугу.

Однажды факир сказал ему:

- Послушай, безумец! Всю жизнь ты рубишь дрова, пройди же чуть-чуть вглубь леса.

- А что ждет меня впереди? - спросил дровосек. - Там нет ничего, кроме леса. Я стар, я не могу много ходить. Мне трудно пройти вперед даже чуть-чуть. Какая мне будет польза оттого, что я углублюсь в чащу?

- Послушай меня, пройди дальше, - настаивал факир. - Там ты увидишь медные копи. В один день ты сможешь заработать столько, сколько сейчас зарабатываешь в неделю!

Старик прошел дальше в лес. Скоро он действительно нашел медные копи. Он набрал в мешок столько меди, сколько мог унести, а потом продал ее. Денег хватило ему на неделю. Он был несказанно рад. Ему не нужно было возвращаться в лес целых семь дней. Он возвращался к медным копям раз в неделю.

Потом факир сказал ему:

- Послушай. Не останавливайся. Пройди еще дальше. В лесу есть залежь серебра.

- А что мне делать с этой залежью? - спросил старик.

- Если ты пройдешь дальше, - объяснил факир, - то за один день будешь зарабатывать на месяц жизни. В лесу действительно есть залежь серебра.

Старику пришлось послушаться факира. Сначала он хотел спросить: «С какой стати мне брать на себя такой труд? Зачем мне беспокоиться? Я и так прекрасно живу. Мне довольно и этого. Я просто хочу, чтобы меня оставили в покое. Раньше я рубил в лесу дрова, чтобы купить на эти деньги хлеб. Сейчас у меня дела пошли гораздо лучше, ведь я могу приходить в лес раз в неделю, а все остальное время наслаждаться жизнью. Я могу отдыхать, я могу спокойно жить».

- Прошу тебя, не смущай меня, - попросил старик факира.

- Поступай, как знаешь, - ответил факир, - но сделай еще одну попытку.

Дровосека разобрало любопытство, и он пошел вглубь леса. Там он нашел залежь серебра. Итак, с тех пор он ходил в лес только раз в месяц.

Потом факир сказал ему:

- Мне нужно сказать тебе еще кое-что. Пройди еще дальше в лес. Там ты найдешь золотую жилу. Тогда у тебя будет достаточно средств на год жизни.

Старик больше не хотел делать усилия. Он был слишком стар для каких-то интриг. Но он просто начал верить словам факира. Факир дважды оказывался правым, и в этот раз он тоже должен был оказаться правым. Старик подумал: «Один раз в год! Я напрасно растратил всю свою жизнь. Я должен был углубиться в лесную чащу много лет назад. Этот лес всегда был моим. Я приходил сюда, рубил дрова и возвращался домой. Я останавливался на краю леса, а потом уходил домой. Я ни разу даже не подумал о том, что в этом лесу могут быть и другие богатства».

Итак, он пошел дальше и нашел золотую жилу. Теперь он приходил в лес только раз или два в год.

- Ты стал совсем стар, - заметил как-то раз факир. — Глупец! Сделай же еще шаг вглубь леса. Почему же ты не движешься по своей воле?

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование