Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Слава, известность, счастье и печаль,

Физические, душевные и непредвиденные страдания -

Этот мир живет и умирает сотнями способов,

Но моя жизнь и смерть - это только ты.

Ищите. Если медитация не подходит вам, ищите через любовь. Если медитация не подходит вам, ищите через преданность. Но вы должны искать. Не утешайтесь, смакуя трудности и утверждая, что вы не можете начать из-за этих трудностей. Если нужно начать - значит делайте это. Кому есть дело до трудностей? Мы обращаем внимания на трудности, только когда нам недостает мужества. Вы сплетаете паутину из своих трудностей.

Я слышал такую историю:

Император Акбар возвращался домой после охоты. В сгустившихся сумерках он остановился на окраине какой-то деревни и расстелил свой коврик под деревом, чтобы прочесть молитвы. Только он успел начать первую молитву, как к нему прибежала женщина. Эта женщина была юной, экстатичной, беззаботной, почти безумной. Когда она пробегала по коврику Акбара, ее сари хлестнуло его по лицу. Акбар сильно растерялся. Потом он разгневался. Но он не мог ничего сказать, так как читал середину молитвы.

Он быстро закончил читать молитвы и начал готовить свою лошадь, чтобы поехать искать эту женщину. До чего же грубо она поступила! Неправильно так поступать с любым человеком, читающим молитву, но поступить так с императором - это не вписывается ни в какие границы! Но ему не пришлось искать эту женщину. Скоро она бежала уже обратно. Император остановил ее и сказал:

- Женщина, ты груба. Разве ты ничего не понимаешь? Неужели ты не знаешь о том, что, когда кто-то молится, нельзя мешать ему? И неужели ты не видела, что перед тобой молился сам император?

Женщина внимательно посмотрела на него. Потом она ответила:

- Теперь, когда вы напомнили мне об этом случае, я действительно вспомнила о том, что кто-то молился, когда я бежала по дороге. И я припоминаю, что край моего сари коснулся его. Вы правы. Но мой возлюбленный шел ко мне, и я бежала встречать его. Я не могла увидеть что-то другое или помыслить о чем-то другом. Я прошу вас простить меня.

- Но я хочу задать вам один вопрос, - продолжила женщина. - Вы намеревались встретить божественное, свою высшую возлюбленную, и все-таки вы почувствовали, как край моего сари коснулся вас? А я бежала встречать земного возлюбленного, но я не заметила вас. Вы почувствовали мое прикосновение, а я вообще не ощутила вас. Ваше величество, здесь что-то не то. Какую же молитву вы читали?

Император написал в автобиографии: «Я всегда помню, как она ударила по моему эго. Откровенно говоря, моя молитва вовсе не была таковой. Небольшое смущение, вроде движения прохожего, не должно мешать истинной молитве. Если есть любовь, то молитву ничто не смутит! Вы не можете смутиться от прикосновения чей-то одежды, если поглощены внутренним блаженством».

Вы тоже садитесь медитировать, но мелочи постоянно смущают вас. Они отвлекают вас, так как ваша медитация пока что не является таковой. Вы садитесь вспоминать божественное, но банальности беспрестанно отвлекают вас, поскольку ваше воспоминание пока что не является таковым.

Если вы только притворяетесь, тогда вас может смутить все что угодно. Решите, что подходит вашему сердцу, что гармонирует с вами. А потом пойдите по этому пути, идите по нему искренне. Полностью погрузитесь в это. В отсутствии полной увлеченности не появятся ни свидетель, ни преданный служитель Бога, не возникнут ни медитирующий, ни любящий. Вы должны слиться с объектом. Если вы полагаете, что вам будет трудно сделать это, тогда вы никогда не сможете развиваться. Слияние с объектом -это необходимое условие! Растворитесь в объекте или во время медитации или в своей преданности чему-то, но слияния нельзя избегать.

У обоих путей есть свои трудности. У обоих путей есть своя красота. Не бывает пути, полностью свободного от трудностей. Что же это будет за путь? Если вы будете идти по пути, то у вас будут возникать трудности. Если вы странствуете, то вы должны страдать от солнца и пыли. На пути есть камни и скалы, а также шипы.

Но когда в вашу жизнь войдет воспоминание божественного, когда в вашей жизни начнется поиск, вы забудете все трудности. Тогда даже трудности становятся трамплином.

На сегодня достаточно.


Глава 3

Последняя утренняя звезда


Состояние садху, погруженных в любовь,

Неописуемо.

Они плачут, когда поют и смеются,

И это очень парадоксально, говорит Дайя.

Садху опьянены нектаром божественного,

Их состояние знания непостижимо.

Богатства трех миров совсем ничтожны

Для садху, говорит Дайя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование