Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Не считайте свое физическое рождение своим истинным рождением. Родившись из материнского чрева, вы выполнили только первое условие. Вашему настоящему рождению еще предстоит произойти. В тот день ваше настоящее рождение... В Индии такого человека называют двиджей, то есть дважды рожденным. Это истинный брахман, ведь он родился заново, он родился во второй раз, он дал себе новую жизнь, новый смысл, новое выражение. Его жизнь окрашена молитвой, он вспомнил божественное, причем без всякой причины, просто благодаря блаженству, благодаря сильной радости. Он не зовет божественное и не говорит ему: «Мне кое-что нужно. Приди же ко мне, прошу тебя». Он зовет божественное, потому что этим призывом он радует свое сердце. Он находит радость в этом призыве. Он молится, и молитвы приносят ему большую радость. Молитва становится настоящей, когда она сама по себе награда. Если же награда должна последовать позднее - значит эта молитва фальшивая.

Сегодня мы рассматриваем чудесные сутры Дайи. Стоит понять каждую их строку.

Никто не остается навечно в этом мире,

О принцесса Дайя,

Жизнь в этом мире - это не что иное, как краткий ночлег

На постоялом дворе.

Этот мир - сон. Жизнь в этом мире - это не что иное, как краткий ночлег на постоялом дворе. Это все равно, что остановиться в какой-то гостинице на ночь, а утром снова пойти своей дорогой. Не считайте гостиницу своим домом. Не привязывайте себя к столбу. Не создавайте привязанность, не связывайте себя своею привязанностью. Вам не нужно плакать, стенать рыдать и все время оглядываться назад, когда утром вы покидаете гостиницу.

Гостиница - это не ваш дом. Вам все еще нужно найти свой дом. Как может человек, считающий гостиницу своим домом, искать свой настоящий дом? Он видит вещи не в их истинном свете. Он считает камень бриллиантом. Его поиск золота прекратился, ведь он принял желтую медь за золото. Его поиск истины прекратился, ведь он принял сны за истину.

Во многих миллионах человеческих жизней в этом мире нет жажды истины. Какова же причина этого? Как могло так случиться? Как произошло это нежелательное явление? В мире так много людей, и они не желают обрести истину! Как они могут жить, не стремясь к истине, без корней в истине, не поднимая глаз к истине? Попытайтесь понять причину такого образа жизни. Причина того, что люди живут вот как, в том, что они считают истиной неистинное, и теперь у них нет причины искать истину. Если вы признаете, что мусор это бриллианты и прочие драгоценности, если вы старательно запираете этот мусор в свой сейф, тогда с какой стати вам отправляться к алмазным копям? Зачем вам усердствовать, работая там?

Итак, для того чтобы пробудить эту жажду, необходимо знать, что:

Никто не остается навечно в этом мире,

О принцесса Дайя,

Жизнь в этом мире - это не что иное, как краткий ночлег

На постоялом дворе.

Помните об одном, каждый день используйте эту установку как пробный камень: «Вечно ли это? Придет ли этому конец?» В лавке ювелира есть камень для определения золота, он называется пробным камнем. Когда кто-то собирается купить или продать золото, ювелир касается пробным камнем объект купли-продажи. Пусть это понимание будет вашим пробным камнем. Что бы вы ни делали, задавайте вопрос: «Насколько это прочно? Навсегда ли это? Придет ли этому конец?» Если вы пишете стихи на воде, то вы обречены плакать, потому что они исчезнут, прежде чем вы успеете написать их. Если вы пишете стихи на песке, то они могут сохраниться чуть-чуть подольше, по крайней мере, столько времени, сколько вам понадобится на их начертание, он потом все равно налетит ветер и смахнет их одним порывом.

Иисус велел своим ученикам строить дом своей жизни на камне. Иисус назвал своего любимого ученика Петром. Это имя переводится как камень. Иисус сказал, что Петр станет каменным фундаментом его храма, что его храм будет построен на Петре. Это имя соответствовало его носителю, оно было полно смысла.

Не пишите на песке, не пишите на воде. Пишите историю своей жизни на камне. Камень означает вечность, ведь он остается в веках. Если плоды вашей деятельности недолговечны, не тревожьтесь об этом слишком сильно. Если что-то получилось, замечательно, а если ничего не вышло, тоже не беда. Все постройки разрушатся, все события потеряют свою силу, причем все это в короткий период времени. Но мы просто с ума сходит по недолговечным вещам! Мы чертим линии на воде, а потом ждем от них, чтобы они существовали вечно. На воде не осталось ничьих Линий, но мы полагаем, что, может быть, как раз нашим линиям под силу быть вечными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука