Последние дни Прабхупады. Дневник

Под руководством Нараяны Махараджи, Кришнадасы Бабаджи и Ананды Прабху мы всю ночь пели и молились. Выражение лица Прабхупады было возвышенное, как тогда, когда он, живой, сидел на вьясасане. Глаза его были закрыты, на лице играла едва заметная улыбка, и мы все молились и ждали, что вот он сейчас поднимет руку и вернется к нам.

Все это произошло в день Гаура-чатуртхи-титхи (четвертый день светлой половины месяца Карттика), в 7:25 вечера, через пять минут после начала самой благоприятной части дня, амрита-йоги.

15 ноября

Жители Вриндаваны ожидали последней даршаны великого ачарьи Гаудия-вайшнавов, распространившего славу Вриндаваны в темнейших уголках мира. В 6:30 утра Госвами из семи главных храмов прибыли, чтобы сопроводить божественное тело Шрилы Прабхупады к своим Божествам. Прабхупада был в своей шапочке и чадаре и восседал в своем паланкине. Он бы не стал совершать парикраму лежа. Он сидел, словно могучий лев, и вриндаванцы приходили в восхищение, видя его. Он весь был покрыт цветами, которые предложили ему накануне ученики.

Мы внесли его во двор, где вел киртану Нараяна Махараджа, обошли его тело четыре раза и начали свое шествие с грандиозной киртаной. Бриджабаси, в восторге от его совершенства, пели: «Джая Прабхупада!» Все знали его как самого знаменитого сына Вриндаваны и любили его.

Когда мы подходили к храмам, пуджари выходили нам навстречу. Киртана нарастала. Нараяна Махараджа пел: «Джая Мадана-мохана джива! Джая Радха-Дамодара джива! Джая Радха-рамана джива…», — прославляя каждое Божество и Прабхупаду, который представил Их так хорошо. Затем Нараяна Махараджа запел: «Джая Прабхупада!» Мы погрузились в океан горя, однако были горды тем, что мы ученики нашего Гуру Махараджи. Парикрама продолжалась три часа, и закончилась в 9:30 утра в Кришна-Баларам Мандире.

Мы принесли божественное тело Шрилы Прабхупады к месту самадхи. Упендра и Бхавананда Махараджа раздели Шрилу Прабхупаду, оставив одну каупину, и посадили его на банановые листья. Затем на него стали лить воду Ямуны — первым Нараяна Махараджа, потом Кришнадаса Бабаджи, и потом Ананда Прабху. Потом я взял раковину и, дав всем преданным прикоснуться к ней, стал обильно поливать его водой. Мы облачили его в новые шелка и надели ему новый священный шнур. Нараяна Махараджа взял туласи-манджари и написал чанданой самадхи-мантру на груди Шрилы Прабхупады. Нараяна Махараджа, Ананда Прабху, Бхакти-чару Махараджа и я спустились на семь-девять ступеней в яму самадхи, на дне которой лежала чистая белая мраморная плита. Мы провели пуджу, Ананда Прабху читал мантры и водил моей рукой. Бхавананда Махараджа и Упендра подняли духовное тело Прабхупады, и я в послдений раз принял его на руки. Мы посадили его в самадхи и предложили ему арати. Все преданные, бывшие там, пели и трубили в раковины, а потом забросали Прабхупаду тысячами цветов. Как велел мне Прабхупада, я сохранил несколько цветов для самадхи в Маяпуре.

Мы насыпали слой соли толщиной в 23 см вокруг тела Прабхупады, затем заполнили остаток пространства в самадхи земляной жижей. Мы пометили место, где находилась его голова, и, когда земля сравнялась с краем, мы огородили участок около четверти квадратного метра, отметив так место, где находилось его тело. Мы покрыли это место свежим коровьим навозом и застелили сверху новым шафрановым шелком. Чтобы сделать тень, мы натянули на четырех бамбуковых шестах еще один кусок шафранового шелка. С каждой стороны мы поставили по два растения туласи, а на приподнятом месте фотографию нашего возлюбленного Гуру Махараджи. Прадьюмна предложил прасадам и полное арати, и мы обошли место захоронения четыре раза. В глубоком смирении мы приняли покровительство лотосоподобных стоп Шрилы Прабхупады.

Нама ом вишну-падайя кришна-прештхайя бху-тале

Шримате бхактиведанта-свамин ити намине

Намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине

Нирвишеша-шуньявади-пашчатья-деша-тарине

Перед своим уходом Шрила Прабхупада страстно желал совершить парикраму вокруг холма Говардханы. Желая выполнить это его желание и страдая в разлуке с нашим любимым Гуру Махараджей, мы решили отнести его к Говардхане. Мы выбрали для этой цели день Гопаштами, когда Кришна переходит в возраст мальчика-пастушка, 18 ноября.

Утром, после мангала-арати все преданные приняли прасадам, состоявший из пури, сабджи и халавы. В автобусах и повозках мы выехали, сопровождая Шрилу Прабхупаду в форме его арча-виграхи и большой фотографии. Мы посадили божество Шрилы Прабхупады на заднее сиденье его автомобиля, между Упендрой и мной. Впереди ехали Бхавананда Свами, Ачьютананда Свами и водитель-преданный.

Сначала мы отправились на Радха-кунду, потому что Шрила Прабхупада говорил, когда уже не мог ходить:

— Вы омойтесь от моего имени!