А за два с половиной столетия до того казаки, предводительствуемые Ермаком, завоевывают Сибирь, разбив летом 1582 года войско царя Кучума. Удаленность новых земель, хотя и служит надежной порукой того, что царская власть до беглецов не доберется, в то же время препятствует распространению поселенцев. С наступлением XX века все меняется.
Заселение края идет быстрее, чем Канады. Темпы его вызывают изумление. Побывавший здесь в 1910 году Столыпин с гордостью замечает, что за триста лет, что Россия владела сибирскими землями, на них поселилось всего 4—5 миллионов человек, а только за последние 15 лет сюда переехало 3 миллиона, из них полтора миллиона прибыло с 1907 по 1909 год.
Где-то в этом потоке была и семья из Малороссии по имени Черненко. Сказать точно, когда это произошло, нельзя, но, судя по разрезу глаз и скулам ее известного представителя, времени с тех пор прошло достаточно для того, чтобы смешаться с местным монгольским населением. Как и в Ленине, сказавшем это, видимо, имея себя в виду, и в нем, если „поскрести его, можно обнаружить татарина”.
Как жила эта семья, неизвестно. Но если она не была каким-то особенным исключением, то условия ее жизни должны были быть схожи с теми, в которых оказались остальные переселенцы. Один из проведенных в то время опросов показал, что 90% их живет на собственной земле, размер которой превышает 15 акров, что значительно больше, чем в тех местах, из которых они уехали. Почти у всех в хозяйстве есть лошадь, а 81% еще владеет такими сельскохозяйственными машинами, как веялки, молотилки и даже комбайны.
Хотя Сибирь и была далека от того будущего, о котором мечтает солженицынский герой, но она, несомненно, была на пути к нему. Развивается не только сельское хозяйство и промышленность. Расширяется частная собственность, что, по мнению Столыпина, имеет и „культур-но-политическое значение”, так как „может дать приток сюда свежих сил, образованных и предприимчивых деятелей, без которых едва ли мыслимо правильно поставить и земское и городское хозяйство”. Таких людей в сибирских краях становится все больше и больше. Они способствуют возникновению университетов, клиник, больниц, школ, театров, росту городов. Красноярск, вблизи которого находится село Чер-ненки (так в то время называли односельчане родителей будущего правителя) , из маленького поселения превращается в город, в котором есть 26 учебных заведений и знаменитая, собранная купцом Юдиным и насчитывавшая свыше 100 тысяч томов, библиотека. Отсюда черпают книги Ленин и другие политзаключенные.
Сколько же их было в Сибири, политических заключенных, в те времена? Согласно данным советского историка М. Гернета, с 1910 по
1914 год в России по обвинению в политических преступлениях было привлечено 25353 человека. Осуждены были далеко не все, а только 15277 человек.Даже если допустить, что все они были отправлены в Сибирь, то и тогда это не идет ни в какое сравнение с теми миллионами, что будут посланы сюда советской властью.
Однако судьба политзаключенных вполне заслуженно привлекает к себе внимание. Некий англичанин Де Виндт даже решает поехать ознакомиться с положением дел на месте. Препятствий ему в этом не чинят. Побывав всюду, где ему хотелось, он приходит к выводу, что с заключенными в сибирских тюрьмах „обращаются весьма пристойно и пищей кормят вполне приличной. Поезда, доставляющие их, чисты и зимой отпал иваются”.
Все то, о чем пишет англичанин, происходит в первые нелегкие для России десятилетия XX века. Это детство Черненко. Когда он вырастет, Сибирь превратится в зловещую страну ГУЛага, к созданию которого он тоже приложит руку. Рассказ англичанина в то время будет казаться невероятным сном.
Коснулись происходящие в стране перемены и такой крупной железнодорожной станции, как Нагутская. С каждым годом увеличивался поток поездов. Шли товарные, нагруженные лесом, машинами, нефтью. Неслись, как отблеск какого-то еще далекого, но все приближавшегося мира пассажирские поезда с блестящими дамами и кавалерами, спешащими „на воды”.
Рассказывают, что некогда Андроповы владели здесь землей, количество которой еще возросло после реформы Столыпина. Реформа эта окончательно ликвидировала крестьянскую общину, разрешив свободный выход из нее. Она также предусматривала продажу свободной удельной и государственной земли крестьянам. Создан был специальный банк, субсидировавший эти покупки. Все это неизбежно должно было привести к созданию класса крестьян-собственников, появление которого так пугало Ленина, считавшего, что это сделает революцию невозможной.