Читаем Последний бросок на Юг полностью

Южный поход… Когда-то Красная конница шла на Варшаву, и был такой призыв: «Вперед, до Ла-Манша!», «Даешь Варшаву-Берлин-Ла-Манш!». Потом наши конники, двига-ясь на восток, дошли до Тихого океана, где поход был закон-чен. Советская армия с 1979 по 1989 год спускалась в Афга-нистан, когда-то конница Дибича шла с запада через Болга-рию на Константинополь, и никого не было на пути этой конницы, лишь Запад остановил ее продвижение и захват Константинополя. И в Эрзуруме стояли русские войска в пе-риод первой мировой войны. А в 1916 году они уже дошли до иракской границы. И много лет они стояли в Северном Иране, до 1946 года. Поэтому продвижение на юг, оно всегда было свойственно России. Это нормальное движение Рос-сии, ее военных структур, экономических, культурных ин-ститутов. Мы должны жить в мире и дружбе с нашими юж-ными соседями. И все народы должны здесь чувствовать се-бя уверенно – и персы, и туркмены. Туркмения не должна быть разделена на южную и северную. Все вместе – народ туркмены. И таджики не должны жить только в Афганиста-не. Просто будет мирное пространство, где будут жить и уз-беки, и другие народы – белуджи, курды, ассирийцы. А сколько народов живет в Дагестане? Мы все должны жить свободно, покончить с очагами войны, вражды и ненависти, обеспечить процветание и благополучие для всех народов, в том числе и для русского, который стал бы стабилизирую-щим фактором, стоял бы как форпост на берегу Индийского океана. И был балансом сил, чтобы исключить столкновения между христианами и мусульманами, между тюркоязычными и фарсиязычными, между различными кланами, племенами, полевыми командирами и т.п. Поэтому Россия должна спус-титься и выйти на берег Индийского океана.

Это не блажь. Это – судьба России. Это – предназначе-ние, рок. Это – подвиг России. Мы должны это сделать, ибо у нас нет выбора. По-другому мы не можем. Это – гео-политика. Наше развитие требует этого. Как ребенок, вы-росший из какого-то костюма, должен надеть новый. И речь не идет о порабощении других народов, о захвате чу-жих территорий. Там все территории – спорные. Там веч-но воюют. Афганистан, или Иран и Ирак, или курды. На-роды ждут какого-то окончательного решения проблемы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное