Читаем Последний экзамен полностью

<p>Последний экзамен</p>

«О, вечная Кришна-нама!

Ты вмещаешь все энергии и одариваешь благом все дживы.

Ты — наш единственный друг, явившийся во имя нашего освобождения, который спасает нас из океана рождения и смерти».

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Преданныеэто категория людей, которые испытывают светлое чувство радости, ощущая в момент смерти присутствие Бога».

«И тот, кто в конце жизни оставляет свое тело, помня только обо Мне одном, сразу же достигает Моей природы. И в этом нет сомнения. О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно».

Бхагавад-гита, 8.5-6

«Тот, кто открывает эту высшую тайну (бхакти) Моим преданным, непременно обретет дар чистого преданного служения и в конце жизни вернется ко Мне. В этом мире для Меня нет и никогда не будет слуги дороже, чем он».

Бхагавад-гита, 18.68-69

«Те, кто всегда думает обо Мне, и кто понял, что Я, Верховный Господь, — повелитель материального космоса, владыка всех полубогов и жертвоприношений, будут сознавать Меня, Верховную Личность Бога, даже на смертном одре».

Бхагавад-гита, 7.30

<p><emphasis>ПРЕДИСЛОВИЕ</emphasis></p>

«Удовольствие чревато болезнями, всеобщее уважение ведет к падению, богатство ссорит царей, а почет заканчивается унижением. Влиятельный человек боится врагов, красивый человек — старости, знаток писанийпротиворечий, благочестивый человек — клеветы, однако все, у кого есть тело, боятся смерти! Все человеческие достоинства в этом мире неразрывно связаны со страхом, и лишь отречение дарует человеку бесстрашие».

«Вайрагья-шатакам»

Смерть — это не абсолютный закон в этом мире. Абсолютная Истина и высший закон — это Бог. Смерть же существует только для материального тела, тогда как для души смерти и рождения не существует. Человек как душа, отождествляющая себя с физическим телом, ощущает и его смерть. Он переживает ее непосредственно и так близко, что ему кажется, что он, личность в этом теле, тоже умирает и разрушается. Умирать противоестественно, и поэтому в душе возникает серьезный протест и отчаяние, человек не соглашается со своим полным исчезновением и умирает с мыслями о жизни. Желание продолжать жить приносит глубокие страдания во время смерти, но это справедливо только для тех, кто отождествляет свою вечную душу с материальным, временным телом. Люди, достигшие духовного совершенства, освобождаются от страданий, которые приносят рождение, старость, болезни и смерть. Даже простая, уверенность в том, что душа существует, освобождает любого человека от многих страхов.

В этой книге мы предоставляем читателю множество историй, написанных очевидцами, о том, как уходят из жизни люди, знающие о духовной реальности и понимающие вечность. Уход таких людей оставляет светлые чувства и открывает в сердце тонкое понимание независимости духа от власти материи. Это укрепляет веру и дает нам, живущим во власти смерти, надежду на освобождение. Влияние примера бесстрашия и веры очень могущественно. Я думаю, что каждый человек заинтересуется этой книгой если не в течение жизни, то перед смертью обязательно, потому что в ней также содержатся очень важные наставления некоторых духовных учителей по поводу ухода из этого мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Вера, доверие, прощение
Вера, доверие, прощение

Семинар, прочитанный в Дивноморске, на фестивале "Садху Санга". Наша тема - вера, доверие и прощение. Большая часть нашего сознания Кришны основывается на вере. Шрила Прабхупада упоминает в "Бхагавад-гите", что можно стать сознающим Кришну за одно мгновение, а можно не стать сознающим Кришну за множество жизней. Это просто вопрос принятия факта. Сознание Кришны - это не что-то новое для нас. Это то, какими мы были раньше, а сейчас забыли. Если мы будем смотреть на сознание Кришны как на что-то новое, что должны развить в себе, то все становится довольно сложным. Но если мы поймем, что были уже в этом состоянии, и сейчас нам нужно просто восстановить его, то будет легче. И часть процесса развития нашей веры и доверия - это избавление от тех препятствий, которые стоят на нашем духовном пути. Необходимо осознать, что мы просто должны вернуться к тому, что потеряли когда-то.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Эзотерика