Группа «Освобождение труда» создана в сентябре 1883 г. в Женеве бывшими участниками народнической организации «Черный передел»: Г. В. Плехановым, В. И. Засулич, П. Б. Аксельродом, Л. Г. Дейчем и В. Н. Игнатовым. Они отказались от народнических взглядов и перешли на позиции марксизма. Участники объединения ставили своей целью распространение идей марксизма в России. Они критиковали воззрения народников и пытались ответить на важнейшие вопросы российской жизни с марксистских позиций. Члены группы считали, что идеология марксизма – это средство, которое позволит революционерам перехватить инициативу у буржуазии и создать социалистическую партию в передовых слоях народа. До 1900 г. были изданы 82 работы – брошюры, отдельные номера журналов, листовки, 30 произведений Маркса и Энгельса, в их числе – новый перевод Манифеста Коммунистической партии (выполнен Г. В. Плехановым в 1882 г.). В 1896–1900 гг. группа опубликовала семь работ В. И. Ульянова (Ленина). Большое значение для распространения марксистских взглядов имело издание работ Г. В. Плеханова.
Деятельность группы протекала вдали от России, в основном в Швейцарии. Связи с родиной были очень слабыми. Вначале идеи, распространяемые группой «Освобождение труда», почти не воспринимались революционной молодежью, которая преклонялась перед героями «Народной воли». Поэтому в 1895 г. члены группы установили тесную связь с «Союзом освобождения рабочего класса» В. И. Ульянова (Ленина), марксистской организацией, действовавшей в России. Затем группа «Освобождение труда» вошла в редакцию ленинской газеты «Искра». Вначале сотрудничество В. И. Ленина и Г. В. Плеханова было успешным, затем между ними возникли идейные разногласия.
В 1903 г. группа «Освобождение труда» прекратила свое существование в связи с тем, что ее члены влились в ряды созданной на II (Лондонском) съезде Российской социал-демократической рабочей партии. Благодаря деятельности группы «Освобождение труда» с марксизмом познакомились представители различных слоев российского общества.
СОЦИАЛИЗМ – идеал учения, которое выступает за общество социальной справедливости, в котором отсутствуют разделение людей на классы, угнетение человека человеком, преобладает общественная собственность на средства производства. В качестве идеала социалистического общества выдвигались принципы свободы, равенства, братства.
Об обществе социальной справедливости люди мечтали еще в древности, идеи эти восходили к мечтам о «золотом веке». Они развивались в различных религиях, а затем во многих разновидностях утопического социализма. Учение о социализме было разработано мыслителями 16–19 вв., в том числе Т. Мором, А. Сен-Симоном, Р. Оуэном, П. Прудоном, А. Герценом, К. Марксом и др. Термин «социализм» существует со 2-й пол. 19 в., введен французским философом Пьером Леру. К. Маркс и его последователи считали социализм низшей фазой коммунизма, которая закономерно придет на смену капитализму в результате пролетарской революции и установления диктатуры пролетариата.
Оппоненты марксистов, народники, считали, что социализм как общество самоуправляющихся тружеников может быть создан на основе крестьянской общины в условиях развития демократии.
После Октябрьской революции 1917 г., провозгласившей осуществление на практике идей марксистского социализма, произошло столкновение большевизма и других социалистических партий – неонародников-эсеров и умеренных марксистов-меньшевиков. В кровопролитной Гражданской войне большевики-коммунисты разгромили не только противников социализма, но и сторонников демократического социализма.
С этого времени социалистическое учение начало развиваться в двух направлениях, на которые раскололось международное социалистическое движение, – коммунистическом и социал-демократическом. В последнем утвердилась ориентация на реформирование капитализма, опиравшаяся на идеи Э. Бернштейна (реформизм).
Претерпев эволюцию, отказавшись от марксизма как единственной идейной основы, социал-демократия выработала современную концепцию демократического социализма, по которой социализм может быть реализован в результате длительного процесса реформирования капитализма, утверждения в обществе политической, экономической и социальной демократии и ценностей свободы, справедливости, солидарности и равенства. Идеи социал-демократии оказали влияние на демократизацию отношений власти и собственности, на рост уровня и качества жизни наемных работников.
В коммунистическом движении распространились представления о социализме, связанные с практикой общественно-политической жизни в СССР, а после 2-й мировой войны и в других странах (мировая социалистическая система). Характерной чертой такого строя, объявленного социалистическим («реальный социализм», «развитой социализм»), является монополия государственной собственности, директивное централизованное планирование, диктатура верхнего слоя партийно-государственного аппарата, опирающегося на мощные карательные органы, нетерпимость к инакомыслию.