Последний император Николай Романов. 1894–1917 гг.

После 1917 г. дворянские древа продолжались не только в России: во многих странах мира живут носители исторических русских фамилий. Они вошли в зарубежный справочник «Готский альманах», опубликованный H. Н. Иконниковым и кн. Д. М. Шаховским, и в подготавливаемое Московским дворянским собранием многотомное издание, повествующее о российских дворянских домах и гербах. В Париже опубликовано несколько выпусков, дающих представление о жизни представителей русских исторических фамилий за границей. Очагами притяжения и оседлости первой волны русской эмиграции стали Париж, Берлин, Прага, Харбин, Белград, Рига, Константинополь, города Канады, США, страны Латинской Америки (в основном Мексика).

Лишенные надежды на возвращение в Россию дворяне, среди которых были представители царской фамилии, ученые, священники и профессора, врачи, издатели и литераторы, актеры и художники, после раскола русского общества и вынужденного изгнания «основали Россию за рубежом», сохранив традиции и ценности, неприемлемые для большевистского режима, и продолжив творческую деятельность, начало которой было положено в эпоху Серебряного века. Уделом большинства дворян в эмиграции стали бедность и нищета.

Московское дворянское собрание, возглавляемое кн. А. В. Голицыным, возобновило работу в кон. 80 – нач. 90-х гг. Ведется и финансируется издательская деятельность, поддерживается разного вида попечительство и благотворительность, осуществляется работа генеалогической и геральдической комиссий. Т. О.

КРЕСТЬЯНСТВО – класс сельскохозяйственных производителей, основное население России в 1-й пол. 20 в.

Крестьянство, организованное в общины, являлось хранителем традиционных устоев русского народа, носителем народной культуры и обычаев, составляло ту часть населения России, откуда государство черпало главные людские ресурсы для решения общенациональных задач, обороны страны.

В кон. 19 в. 87 % населения России (81,4 млн человек) жило в сельской местности, из них 69,4 млн (74 %) занимались сельским хозяйством. В 1905 г. уже 17 млн крестьян не занимались сельскохозяйственным трудом, из-за незавершенности аграрных реформ и роста населения в селах увеличивалась группа безземельных крестьян. На селе происходили два основных процесса. Во-первых, шло «раскрестьянивание», т. е. отказ крестьян от сельскохозяйственного труда. Во-вторых, ускоренными темпами шло расслоение крестьян на разные по имущественному положению группы.

Неурожайные 1898, 1901, 1906 гг., голод в Поволжье, Черноземном районе, Грузии и Сибири привели к крестьянским бунтам, захвату помещичьих земель, поджогу усадеб. В период 1902–1904 гг. произошло 670 восстаний с разграблением имений. Профессиональные революционеры, претендовавшие на выражение интересов крестьян, образовали в 1901 г. партию эсеров.

Под угрозой революции правительство приступило к подготовке крестьянской (аграрной) реформы: свой проект выдвинул С. Ю. Витте. Он выступал за постепенное введение частной собственности на надельную землю, за активизацию деятельности Крестьянского поземельного банка, расширение выдачи банковских ссуд и помощи в переселении крестьян на неосвоенные земли. В губерниях создавались комитеты для выяснения нужд сельского населения.

Крестьяне 16 губерний Центральной России выражали правительству в письменных решениях схода, т. н. мирских приговорах и наказах, свою социально-экономическую программу. Это движение крестьян привело к организации осенью 1905 г. Всероссийского крестьянского союза. В 1905–1906 гг. массовые крестьянские выступления охватили всю страну.

Большинство наказов при подготовке к выборам в 1-ю и 2-ю Государственные думы содержали жалобы на высокие арендные цены на землю, дальноземье, чересполосицу, отработки, плохой инвентарь, требования отмены крестьянской сословности, существующего местного управления и частной собственности на землю, уравнительного пользования землей в артелях и товариществах, передачи в руки народа помещичьих, казенных, удельных, монастырских и церковных земель – земля должна принадлежать тем, кто ее обрабатывает своим трудом. Крестьяне, задавленные малоземельем и терпящие притеснения и от помещика, и от частного землевладельца и именовавшие землю «Божьей» и «ничьей», выступали против частной собственности на нее.

После 1-й русской революции правительство провело столыпинскую реформу, которая должна была стимулировать частнособственнические интересы крестьянина и создать слой богатых сельчан, надежных плательщиков налогов. Однако среди резолюций крестьянских сходов не было ни одной, одобряющей столыпинскую реформу.

В среднем материальное положение крестьянства в нач. 20 в. улучшилось, крестьяне скупали помещичьи земли (к 1913 г. они купили 34 млн. десятин земли на сумму более 4 млрд, руб.), в 2 раза увеличились расходы крестьян на потребительские товары, увеличилось производство зерна, мяса и молочных продуктов. Т. О.