Последний путь Святого семейства

Рис. 242. Еще одна картина из буддийского храма в Лолее. Сидящему Будде-Христу подносит чашу (с водой?) Иоанн Креститель — синий человек. За спиной Иоанна Крестителя изображена река, в которой зачерпывают воду. Фотография 2009 года.

Рис. 243. Буддийский храм в Лолее (Камбоджа), на стенах которого изображены приведенные выше картины, заснятые нами в 2009 году. Фотография 2009 года.

Рис. 244. Картина из современного буддийского храма, находящегося совсем рядом с древним храмом Анкор-Вата (Камбоджа), внутри его ограды. Будда-Христос, рядом с которым изображены два его постоянных спутника: синий (Иоанн Креститель) и четырехликий (4 евангелиста). Фотография 2009 года.

Рис. 245. Еще одна картина из буддийского храма в Анкор-Вате. По сторонам от Будды-Христа стоят Иоанн Креститель (синий человек) и 4 евангелиста (4-х линий человек). Фотография 2009 года.

Рис. 246. Буддийский храм в Анкор-Вате, на стенах которого помещены приведенные выше изображения. Фотография 2009 года.

Рис. 247. Изображение из индуистского храма Богини-Матери Мариамманы в Сингапуре. Первоначальный христианский смысл этой картины очевиден: по сторонам от Богородицы с Младенцем стоят Иоанн Креститель (человек синего цвета, цвета воды) и 4 евангелиста (четырехликий человек). Кстати, само имя Богини-Матери «Мариамман» близко к евангельскому «Мариам» (Римл. 16:6). Фотография 2009 года.

Рис. 248. Еще одна индуистская картина из того же храма Мариамманы, исходный смысл которой — Христос со стоящими рядом Иоанном Крестителем (синим человеком) и четырьмя евангелистами (4-ликим человеком). Фотография 2009 года.

Рис. 249. Индуистская картина из храма Мариамманы в Сингапуре. Явно подчеркнута связь синекожего человека с водой — он изображен в виде русалки, поднимающейся из воды. Фотография 2009 года.

Рис. 250. Храм Богини-Матери Мариамманы (Sri Mariamman Temple), старейший индуистский храм Сингапура. Справа крупно показана табличка, вывешенная в храме, с кратким описанием его истории. Фотография 2009 года.

Вернемся к Абу Симбелу и его святая святых. Если вторая слева фигура изображает Иоанна Крестителя, то оставшаяся фигура в царском головном уборе (третья слева) должна изображать Христа, рис. 218.

Ниже мы убедимся, что это действительно так.

Итак, над входом в Большой храм Абу Симбела помещено изображение отца Христа, евангельского Иосифа (Исаака Комнина), а внутри, в святая святых, полностью изображено сидящее на одной скамье Святое семейство: Богородица, Иоанн Креститель, Христос и Иосиф, рис. 218.

Таким образом, Большой храм Абу Симбела, скорее всего, посвящен Христу и Его родне по отцовской линии. Недаром само название «Абу Симбел» можно перевести как «Отеческий символ», «Символ отца».