Последний викинг. «Ярость норманнов»

– Умоляем могущественного конунга Гардарики не отвергать наши скудные дары, памятуя, что мы бедные люди, вконец разоренные данами. Зато мы принесли конунгу великую весть, равной которой не было с той поры, когда волхвы возвестили о рождении Иисуса Христа. Вся Норвегия от мала до велика более не поминает Олава Толстого… – Эйнар Брюхотряс выдержал паузу, чтобы его слова прозвучали весомее, и торжественно провозгласил: – Вся Норвегия отныне поминает Олава святого!

Ингигерд, будучи женщиной, не смогла удержать вскрика удивления, Харальд и Рёнгвальд подались вперед, не веря своим ушам, юный Магнус крутил головой и недоуменно хлопал ресницами, не понимая слов рыжего Эйнара, и только Ярицлейв Мудрый спокойно восседал на троне.

– Расскажи все по порядку, ничего не упуская, ибо в столь великом деле нет мелочей, – приказал конунг.

Эйнар Брюхотряс начал подробный рассказ, который мы передадим здесь вкратце, ибо всякий знает про великие чудеса, совершенные у гроба Олава святого. Как известно, святость Олава стала очевидной во время засилья датчан. Норвежцы, не сражавшиеся против Олава конунга, попрекали жителей Трондхейма: «Вот вы, трёнды, предали конунга и получили в награду кабалу и рабство». Ответить на это было нечего. Бонды поняли, что поступили опрометчиво. Узнав своеволие датчан, многие в Трондхейме заговорили о покойном конунге совсем иначе, чем прежде. Даже те, кто раньше ожесточенно ратовал против конунга, теперь поминали его добрым словом. Стали вспоминать, что Олав неустанно проповедовал христианство. После его гибели вернулось господство язычества, но жить стало гораздо хуже, чем при конунге-христианине. В ту зиму многие в Трондхейме стали говорить, что Олав конунг был святым.

Эйнар Брюхотряс гордился тем, что не участвовал в борьбе против Олава. Могущественный лендрманн искал покровительства Кнута Могучего и некоторое время жил при его дворе в Англии. Кнут обещал сделать его ярлом Норвегии, но не сдержал своего слова. Эйнар уехал от Кнута, не добившись вожделенного ярлства. Нетрудно догадаться, что он превратился в злейшего врага датчан.

– Когда я вернулся из Энгланда, – рассказывал Эйнар, – я заметил, что люди взывают к Олаву конунгу в своих молитвах, прося содействия в различных нуждах. Такие молитвы помогали многим. Одни получали исцеление от недуга, другие – удачу в путешествии или в торговых делах. Сила святого доказывается чудесами. Я начал расспрашивать людей, не довелось ли им быть очевидцами чуда, совершенного Олавом конунгом. Вскоре я нашел заслуживающего доверия свидетеля, который поведал о первом чуде. Им был Торир Собака.

Эйнар заметил тень сомнения, отразившуюся на лице Харальда при упоминании Торира, и продолжил свой рассказ с удвоенной силой:

– Да, Торир Собака, один из убийц Олава конунга. Тем ценнее его свидетельство! Ты, Харальд, должно быть, видел, как конунг ранил Торира в кисть. Потом кровь убитого конунга попала на раненую кисть. И что же? Ториру даже не пришлось перевязывать глубокую рану – так быстро она зажила. Торир Собака сам рассказал об этом чуде, когда святость Олава стала явной для всех. Он стал первым из врагов Олава, признавшим его святость. За первым чудом последовало второе. Скажи, Харальд, что произошло с телом твоего брата?

Перед мысленным взором Харальда пронеслись картины, навсегда врезавшиеся в его память: умиротворенное лицо Олава, как будто заснувшего на минуту; серебряные дирхемы, положенные на веки брата; грубый гроб, наспех сколоченный бондами. Он поник головой и грустно пояснил:

– Бонд Торгильс и его сын Гримм увезли гроб с телом брата в Нидарос, чтобы похоронить его по христианскому обычаю. Однако епископ Сигурд, приспешник Кнута Могучего, приказал утопить гроб во фьорде.