Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

А потому и далее есть такое важное правило: не следует никогда использовать магию на то, что можно делать и обычно делается обычными человеческими силами. Это правило, о котором также говорили Е. П. Блаватская, Ледбитер, Дион Форчун и современные герметисты, следует как из Закона Экономии, так и из других космических принципов и установлений, в которых Закон Кармы является обобщающим и синтезирующим итогом.

ЛОВУШКА ПРАГМАТИЗМА — довольно сложная проблема. Обычно все религиозные и мистические доктрины упрекают в иррационализме. Но все обвинения со стороны ученых невежд основаны и исходят от тех, кто сам не имеет никакого опыта ни в религии, ни в магии. О, нет! И религиозные учения и магия еще как практична! И именно в этой практичности есть некий элемент, несущий угрозу в качестве ловушки прагматизма.

Казалось бы, кастанедовские книги не могут содержать в себе ничего не-прагматичного. «Какой смысл знать то, что бесполезно?» — заявляет дон Хуан Кастанеде в Книге 3, а в Книге 8 тот же дон Хуан начинает рассказывать …об абстрактных ядрах учения толтеков. Иррациональность как несводимость пользы магии новых видящих к одним только выгодам материального мира утверждается дон Хуаном практически в каждой книге по множеству раз, но это надо заметить, а затем глубинно осознать самостоятельно…

«В мире магов ты найдешь сплошные противоречия в терминах,» — еще раз повторю процитированные уже выше слова дон Хуана (Книга 8, с. 154).

Собственно говоря, ловушка прагматизма не существует сама по себе: она дополняется и обеспечивается молчаливым упованием и неосознанным допущением незрелого сознания найти ответ на любой вопрос и получить выгоду изо всего — как хорошего, так и плохого. Только вот такое сознание не учитывает или просто забывает, что выгода на Физическом плане и в духовных многомерных пространствах не только нетождественны одна другой, но последняя вообще выходит за пределы рационального понимания. А как можно точно рассчитать выгодность того, что вообще мы не в состоянии объяснить?! И все это прежде всего относится к логике развития самой Монады, причем земные «полезность» или «вредность» здесь, в эволюционных аспектах, преломляются и интерпретируются духом вовсе с качественно иных позиций.

Эта особая логика эволюционного развития Монады не может быть описана никакой формальной или иной научной логикой-от-интеллекта. Но само развитие той или иной конкретной Монады (ядро которой составляет Атма), и логика этого развития, в то же время, суть разные явления. Подобно тому, как логика истории человечества и сама история — нетождественны.

Поэтому, с одной стороны, мы можем спросить: какой смысл изучать то, что бесполезно? С другой же стороны, в то же самое время, духовную пользу часто вообще нельзя просчитать и свести к земным меркам. Например, практика повторения Святого Имени не дает не только никаких мистических сил и сверхнормальных способностей (если только не использовать при этом некоторые специальные методики синхронизации), она может занимать немало суточного времени, не давая никаких осязаемых плодов. Но вот духовные тела человека «нарабатываются» благодаря ей очень и очень значительно… Так полезна ли такая практика?

ЛОВУШКА ЛОЖНОЙ УЧЕНОСТИ — она сначала представляется весьма далекой от магии. Но это не совсем так, хотя, конечно, она наиболее приемлема для всех начинающих изучать эзотерику и в особенности теософию.

Сейчас эта тема учености актуальна как никогда: весь Запад гордится своей рациональностью, интеллектуальным подходом к решению любых проблем, наукой и научной обоснованностью многих сторон бытовой жизни. Теософо-оккультные источники также отмечают все возрастающий менталитет западной расы.

О необоснованности обвинений в не-научности всех религиозных и теософско-эзотерических доктрин со стороны поборников современной науки можно было бы написать не одну книгу. Но здесь лучше кратко сказать: уж что-что, а теософско-эзотерические и розенкрейцеровские воззрения дают куда более логичную и детализировано обоснованную модель мира, нежели существующие сейчас научные теории. Тем более, что среди последних можно едва ли насчитать несколько действительно правильных теорий.

И в то же время, существует ловушка ложной учености и для теософов, которые вполне удовлетворяются чтением работ ЕПБ или рериховских медиумических посланий. Теоретические изучения закономерностей эволюции Монады, рисование цепей эволюции Глобусов и свободное оперирование махакальпами — лишь иллюзия развития. Это все суть книжничество, только более тонкого характера, и эта категория самообманов и духовной демагогии весьма и весьма заметна, и легко может быть понята даже начинающим.