Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

Поэтому я бы порекомендовал читателям сначала позаниматься хотя бы 6 месяцев по приводимым здесь практикам, а затем уже приступать к освоению Тенсерити, практикуя магические движения очень осторожно и постепенно. Или же, в ином варианте, разучить какой-нибудь китайский стиль (типа «Парящий журавль» или Тайцзи-цюань), а затем уже, тоже не менее чем через 6 месяцев практикования, если этого очень хочется, освоить Тенсерити.

В любом случае магические жесты не терпят беспечности и дилетантизма и требуют, как минимум, уже наработанных способностей ощущать внутренние аурические энергии.

Наилучшим во всех отношениях, включая и аспекты психического здоровья, будет практиковать Тенсегрити или любой китайский комплекс ци-гун в качестве подношения Господу. Вы становитесь перед алтарем, совершаете молитву и после этого практикуете Тенсеритиили что-то еще. Когда вы полностью предаете результаты тренировок в руки Бога, то Он в состоянии «поправить» если что не так, и вы тем самым можете снять с себя изрядную долю кармической ответственности за те или иные неправильные действия. В конечном итоге, все, что вы делаете — вы делаете для своего Освобождения, т. е. для Бога. Так почему бы не попросить Его взять под Его личный контроль плоды практикования Тенсегрити?

Одновременно будет хорошо уяснить: ни Тенсегрити, ни что-то аналогичное, кармической ответсвенности не ликвидируют. Они создают предпосылдки для изменения Кармы; косвенно ведут к улучшению возможного будущего перерождения. Но не больше того. Особенно что касается избавления от предыдущих негативных кармических действий.

Во всех случаях перед началом практики магических движений следует лишний раз убедиться, что в вас отсутствует зависть, гнев, жажда мести и нет других негативных эмоций. Ни в коем случае не следует начинать делать комплекс Тенсерити в состоянии агрессии, неизжитой злобы, при неустойчивой психике или же при крайней физической усталости. В этих случаев есть реальная вероятность непредсказуемых последствий. Если бы я сам, своими глазами, не видел людей, у которых «поехала крыша», то я так бы не говорил…

6. ПАРАДОКСЫ ЗДОРОВЬЯ С ПОЗИЦИЙ МАГИИ И ДУХОВНОСТИ

Хотя многие аспекты магии самоисцеления уже были отмечены выше, и мне не раз пришлось повторяться, имеет смысл систематизировать и свести вместе моменты, связанные с обретением несокрушимого здоровья посредством специальных энергетических методов.

Вообще проблемы здоровья имеет смысл проанализировать более детально: именно по оздоровлению опубликовано написано наибольшее число изданий, но так и не раскрыто много системных моментов, особенно связанных с Кармой. Во многом это обусловлено личными особенностями многих авторов книг по оздоровлению: если говорить в терминах дон Хуана, они структурированы как маги древности, а это связано со склонностью покупаться на первые эффекты, вне умственных оценок дальних последствий и эволюционных перспектив.

Так или иначе, мои многолетние занятия и наблюдения позволяют сделать выводы, сильно отличающиеся от многих общепризнанных точек зрения. Я осваивал йогу и магические дисциплины в течение более 22 лет, очень долгое время оставаясь одиноким мистиком-экспериментатором. Имея поэтому довольно обширный личный опыт, я сумел сделать немало наблюдений и выводов, нередко весьма крамольного характера. Такие наблюдения вы не найдете в книгах о здоровье, особенно в тех, которые были добросовестно переписаны их авторами из других источников…