Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

«Дон Хуан несколько раз повторил, что управление намерением начинается с команды, данной самому себе. Затем команда повторяется до тех пор, пока не становится командой Орла. И в тот миг, когда воин достигает внутреннего безмолвия, его точка сборки сдвигается.

— Сам факт возможности осуществления такого маневра, — сказал дон Хуан, — имеет чрезвычайно большое значение как для магов древности, так и для новых видящих. Но по совершенно противоположным причинам. Знание это позволяло магам древности сдвигать свои точки сборки в невообразимые позиции сновидения в неизмеримом неизвестном. Для новых же видящих знание этого факта означает отказ от того, чтобы пойти на корм Орлу. Оно позволяет ускользнуть от Орла, сдвинув точку сборки в позицию сновидения, называемую "абсолютной свободой"».

(Книга 7

, с. 507–508)

Заметьте сами: если читать эти фразы внимательно, между строк, то можно увидеть — точка сборки сама меняет свое положение, автоматическим образом, в тот миг, когда желание мага становится желанием Орла (начинает совпадать с Волей Бога).

Можно также заметить, что прихоти ученика или начинающего мага никогда не станут желанием Орла: требуется многократное повторение, и им не пройти за барьеры умственного безмолвия. Если это не будет волей Бога, прихоть сама как бы «растворится» в потоке самоосознавания практикующего. Можете проверить сами в справедливости этих мои слов!

Естественно, что все это требует умения входить в медитативное состояние, умения отличать желаемое от действительного… Вообще это перерастание желания в намерение, а намерения мага — в команду Орла есть один из центральных, узловых моментов не только традиций новых видящих, но и любой духовной практики вообще.

Возьмем к примеру христианское монашество: келейная молитва, особенно в практике непрестанной молитвы с четками, предусматривает многократное повторение одной и той же формулы. До тех пор, пока индивидуальное «эго» хотя бы на какое-то время не замолчит и нишние импульсы не растворятся в транцендентном Духе…Тогда и только тогда практикующий монах входит в состояние безмолвного восхищения, на уровень сверхмысленного созерцания.

Противоречия изчезают, сознание «эго» входит в совысшее сознание Духа и исчезает в супраментальном осознавание Атмы. Двойственное становится единым, высшей целостностью, и в эти минуты достигается несказуемая полнота духовного бытия. Бытия в Боге, или в Великом Духе…

Жизнь обычных люденй почти полностью определяется Законом магнетического притяжения и отталкивания — основным законом, действующим в эфирной области Физического мира и на Астральном плане. Мирянин в лучшем случае осознает лишь эти наиболее грубые проявления Силы, и потому магическое намерение ему просто недоступно.

Духовная же Сила всегда супраментальна, имеет не осознаваемую интеллектом природу.

«Желание остаться или вернуться принимается чем-то внутри нас, чем-то, не являющимся ни нашим разумом, ни желанием, ни даже нашей волей. Поэтому невозмождно заранее узнать исход.

Если вы выберете не возвращаться, то вы исчезнете, как если бы земля поглотила вас. Но если вы выберете вернуться — вернуться на эту Землю — вы будете сначала ждать, как истинные воины, пока ваши частные задачи не будут закончены. После того, как они будут полностью завершены, неважно даже успехом или нет, вы сможете обрести власть над целостностью самих себя…»

(Книга 4

, с.287)