Читаем Постанархизм полностью

Bonanno, A. (1988) From Riot to Insurrection: Analysis for an Anarchist Perspective against Post-Industrial Capitalism, http://theanarchistlibrary.org/library/alfredo-m-bonanno-from-riot-to-insurrection-analysisfor-an-anarchist-perspective-against-post.

Bookchin, M. (1982) The Ecology of Freedom: The Emergence and Dissolution of Hierarchy. Palo Alto, CA: Cheshire Books.

Brown, W. (1995) States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Castoriadis, C. (1991) Philosophy, Politics, Autonomy: Essays in Political Philosophy, trans. and ed. D. A. Curtis. Oxford: Oxford University Press.

Caygill, H. (2013) On Resistance: A Philosophy of Defi ance. London: Bloomsbury.

Clastres, P. (2010) Archaeology of Violence, Cambridge, MA: MIT Press.

Dean, J. (2010) Blog Theory: Feedback and Capture in the Circuits of the Drive. Cambridge: Polity.

Dean, J. (2012) The Communist Horizon. London: Verso.

Deleuze, G. (1992) ‘Postscript on the Societies of Control’, October, 59 (winter): 3–7.

Deleuze, G., and Negri, A. (1995) ‘Control and Becoming’, in G. Deleuze, Negotiations. New York: Columbia University Press, pp. 169–76.

Ellul, J. (1965) The Technological Society, trans. J. Wilkinson. London: Jonathan Cape.

Flathman, R. E. (1998) Refl ections of a Would-Be Anarchist: Ideals and Institutions of Liberalism. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Flathman, R. E. (2003) Freedom and its Conditions: Discipline, Autonomy, and Resistance. New York: Rout-ledge.

Foucault, M. (1988) ‘Truth, Power, Self: An Interview with Michel Foucault’ (October 25), in Technologies of the Self: A Seminar with Foucault, ed. L. H. Martin, H. Gutman and P. H. Hutton. London: Tavistock, pp. 9–15.

Foucault, M. (1996) ‘What is Critique?’, trans. K. P. Geiman, in What is Enlightenment? Eighteenth-Century Answers and Twentieth-Century Questions, ed. J. Schmidt. Berkeley: University of California Press, pp. 382–98.

Foucault, M. (2000a) ‘Omnes et singulatim: Toward a Critique of Political Reason’, in Power: Essential Works of Foucault 1954–1984, ed. J. Faubion, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 298–325.

Foucault, M. (2000b) ‘The Subject and Power’, in Power: Essential Works of Foucault 1954–1984, ed. J. Faubion, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 326–48.

Foucault, M. (2000c) ‘The Ethics of the Concern for the Self as a Practice of Freedom’, in Ethics: Essential Works of Foucault 1954–1984, Vol. 1, ed. P. Rabinow, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 281–302.

Foucault, M. (2014) On the Government of the Living: Lectures at the Collège de France 1979–80, ed. M. Senellart, trans. G. Burchell. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Foucault, M., and Sassine, F. (1979) ‘Entretien inéditavec Michel Foucault’, http://fares-sassine.blogspot.fr/2014/08/entretien-inedit-avec-michel-foucault.html.

Godwin, W. (1968) Anarchist Writings, ed. P. Marshall. London: Freedom Press.

Graeber, D. (2002) ‘The New Anarchists’, New Left Review 13 (Jan – Feb): 61–73.

Hessel, S. (2011) Time for Outrage! trans. D. Searls with A. Arrikha. London: Quartet Books.

Illich, I. (1985) Tools for Conviviality. London: Boyars.

Invisible Committee (2009) The Coming Insurrection. Los Angeles: Semiotext(e).

Kant, I. (1991a) ‘Theory and Practice: Part II’, in Political Writings, ed. H. Reiss. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 73–87.

Kant, I. (1991b) ‘What is Enlightenment?’, in Political Writings, ed. H. Reiss. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 54–60.

La Boétie, E. de (2008) The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude, trans. H. Kurz, ed. M. Roth-bard. Auburn, AL: Ludwig von Mises Institute.

Laclau, E. (2005) On Populist Reason. London: Verso.

Laclau, E., and Mouffe, C. (1985) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, trans. W. Moore and P. Cammack. London: Verso.

Landauer, G. (2010) ‘Weak State, Weaker People’, Revolution and Other Writings: A Political Reader, ed. and trans. G. Kuhn. Oakland, CA: PM Press, pp. 213–14.

Lazzarato, M. (2014) Signs and Machines: Capitalism and the Production of Subjectivity, trans. J. D. Jordan. Los Angeles: Semiotext(e).

Lechte, J., and Newman, S. (2013) Agamben and the Politics of Human Rights: Statelessness, Images, Violence. Edinburgh: Edinburgh University Press.

Lefort, C. (1988) Democracy and Political Theory. Cambridge: Polity.

Zaccai, E. (2010) ‘Sustainable De-growth: Mapping the Context, Criticisms and Future Prospects of an Emergent Paradigm’, Ecological Economics 69: 1741–7.

Mouffe, C. (2013) Agonistics: Thinking the World Politically. London: Verso.

Nancy, J.-L. (1993) The Experience of Freedom, trans. B. McDonald. Stanford, CA: Stanford University Press.

Negri, A. (1999) Insurgencies: Constituent Power and the Modern State, trans. M. Boscagli. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Newman, S. (2001) From Bakunin to Lacan: Anti-Authoritarianism and the Dislocation of Power. Lanham, MD: Lexington Books.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фигуры Философии

Эго, или Наделенный собой
Эго, или Наделенный собой

В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди». Как текст Августина говорит не о Боге, о душе, о философии, но обращен к Богу, к душе и к слушателю, к «истинному философу», то есть к тому, кто «любит Бога», так и текст Мариона – под маской историко-философской интерпретации – обращен к Богу и к читателю как к тому, кто ищет Бога и ищет радикального изменения самого себя. Но что значит «Бог» и что значит «измениться»? Можно ли изменить себя самого?

Жан-Люк Марион

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Событие. Философское путешествие по концепту
Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве.Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Славой Жижек

Философия / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Совершенное преступление. Заговор искусства
Совершенное преступление. Заговор искусства

«Совершенное преступление» – это возвращение к теме «Симулякров и симуляции» спустя 15 лет, когда предсказанная Бодрийяром гиперреальность воплотилась в жизнь под названием виртуальной реальности, а с разнообразными симулякрами и симуляцией столкнулся буквально каждый. Но что при этом стало с реальностью? Она исчезла. И не просто исчезла, а, как заявляет автор, ее убили. Убийство реальности – это и есть совершенное преступление. Расследованию этого убийства, его причин и следствий, посвящен этот захватывающий философский детектив, ставший самой переводимой книгой Бодрийяра.«Заговор искусства» – сборник статей и интервью, посвященный теме современного искусства, на которое Бодрийяр оказал самое непосредственное влияние. Его радикальными теориями вдохновлялись и кинематографисты, и писатели, и художники. Поэтому его разоблачительный «Заговор искусства» произвел эффект разорвавшейся бомбы среди арт-элиты. Но как Бодрийяр приходит к своим неутешительным выводам относительно современного искусства, становится ясно лишь из контекста более крупной и многоплановой его работы «Совершенное преступление». Данное издание восстанавливает этот контекст.

Жан Бодрийяр

Философия / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия