Постановления святых апостолов чрез Климента епископа и гражданина Римского

Еще молимся Тебе и о городе этом и живущих в нем, о тех, кто в немощах, о тех, кто в тяжком рабстве, о тех, кто в заточениях, о тех, кто в изгнаниях, о плавающих и путешествующих, чтобы был Ты всем защитником, помощником и заступником.

Еще молим Тебя и о ненавидящих нас и гонящих нас ради имени Твоего, о внешних и прельщенных, чтобы обратил Ты их ко благу и ярость их укротил.

Еще молим Тебя и об оглашенных Церкви и об обуреваемых от чужого и о тех, кто в покаянии братьях наших, чтобы тех совершил Ты в вере, а этих очистил от действа лукавого, оных же покаяние принял, и простил и им и нам грехопадения наши.

Еще приносим Тебе и за благорастворение воздуха и изобилие плодов, чтобы, неоскудно причащаясь блага, которое от Тебя, мы нескончаемо хвалили Тебя, дающего пищу всякой плоти.

Еще молим Тебя и о тех, кто отсутствует ради благословной вины, чтобы всех нас сохранил в благочестии, собрал в царстве Христа Твоего, Бога всякого чувственного и умного естества, Царя нашего, непревратными, непорочными, незазорными.

Ибо Тебе всякая слава, почитание и благодарение, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и в непрестанные и безконечные веки веков.

И весь народ пусть говорит: аминь.

И епископ пусть скажет: мир Божий да будет со всеми вами.

И весь народ пусть говорит: и с духом твоим.

И диакон пусть возглашает опять:

Глава 13

Снова и снова помолимся Богу Христом Его.

О принесенном Господу Богу даре помолимся, чтобы благой Бог принял его по ходатайству Христа Своего в пренебесный Свой жертвенник, в приятное благоухание.

О церкви сей и о народе помолимся.

О всяком епископстве, о всяком пресвитерстве, о всяком во Христе диаконстве и служении, о всей полноте Церкви помолимся, чтобы Господь всех соблюл и сохранил.

О царях и тех, кто в превосходстве помолимся, чтобы они мирны были к нам, чтобы тихое и безмолвное житие имея, стали мы жить во всяком благочестии и чистоте.

Святых мучеников помянем, чтобы мы сподобились быть причастниками их подвига.

О тех, кто почил в вере, помолимся.

О благорастворении воздуха и созревании плодов помолимся.

О новопросвещенных помолимся, чтобы они утвердились в вере.

Все друг о друге помолимся.

Возставь нас, Боже, в благодати Твоей.

Встав, сами себя Богу Христом Его предадим.

И епископ пусть говорит:

Бог Великий и Великоименитый в намерении и сильный делами, Бог и Отец святого Отрока Твоего Исуса, Спасителя нашего. Призри на нас и на стадо Твоё это, которое Ты избрал Им для прославления имени Твоего, и, освятив наши тело и душу, сподобь, чтобы, очистившись от всякой скверны плоти и духа, мы получили предлежащие блага, и ни одного из нас не осуди как недостойного, но будь нам помощником, заступником, защитником, Христом Твоим, с Которым Тебе слава, честь, хвала, славословие, благодарение, и Святому Духу во веки. Аминь.

И после того, как все скажут: аминь, диакон пусть говорит: вонмем.

И епископ пусть возглашает к народу так: святая святым.

И народ пусть отвечает: един свят, един ЯХВЕ, един Исус Христос, в славе Бога Отца, благословен во веки. Аминь. Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение. Осанна Сыну Давыдову: благословен грядущий во имя ЯХВЕ; Бог ЯХВЕ и явился нам; осанна в вышних.

После этого пусть причащается епископ, потом пресвитеры, диаконы, иподиаконы, чтецы, певцы, аскеты, а между женщинами – диакониссы, девственницы, вдовицы, потом дети, а затем весь народ по порядку, со стыдливостью и благоговением, без шума.

Епископ же пусть преподает приношение, говоря: тело Христово; а принимающий пусть говорит: аминь.

Диакон же пусть держит чашу и, подавая, пусть говорит: кровь Христова, чаша жизни; а пьющий пусть говорит: аминь.

Во время же причащения всех прочих пусть говорят тридцать третий псалом, а когда причастятся все мужчины и женщины, диаконы, взяв остатки, пусть внесут их в притвор.

По окончании псалмопения, диакон пусть говорит:

Глава 14

Причастившись честного тела и честной крови Христовой, возблагодарим Сподобившего нас причаститься святых Его тайн, и помолимся, не в суд, но во спасение нам быть, на пользу душе и телу, в охранение благочестия, во оставление грехов, в жизнь будущего века.

Встанем.

В благодати Христовой сами себя Единому Нерожденному Богу Христом Его предадим.

И епископ пусть благодарит:

Глава 15