Наше взаимодействие с Землей опосредовано технологиями и техниками визуализации, сонификации, калькуляции, картографирования, прогнозирования, симуляции и т. д.: Земля становится объектом нашего анализа именно с использованием медиа. Когда-то даже карты поверхности Земли и залежей геологических ресурсов создавались посредством обследований местности и полевых наблюдений; теперь же это делается при помощи дистанционных технологий распознавания (см. также Parikka, 2015). Кто-то может заметить, что они некоторым образом представляют собой развитие универсального исчисления Лейбница, которое предлагало объяснение земного устройства, в том числе и катастроф вроде землетрясений (например, печально знаменитого лиссабонского в 1755 году). Однако, как утверждает теоретик архитектуры Эяль Вайцман, теперь это исчисление Земли организовано не столько в соответствии с христианским божественным порядком, сколько со «все более усложняющейся бюрократией исчислений, включающих в себя данные, снимаемые датчиками грунта, почвы, воздуха и океанов, которые все обрабатываются алгоритмами с их соответствующими моделями» (Weizman, Davis, Turpin, 2013: 64). Кроме того, и практики метеорологического наблюдения также следует считать культурными техниками и медийными операциями, упорядочивающими изменения погоды, превращая их тем самым в пригодные для анализа данные. Земное открывается через то, что вращается над ним, атмосфера становится способом понимания земной поверхности, а орбита – тем местом, где начинается понимание Земли при помощи массированного применения основанных на данных дистанционных систем наблюдения. Nomos Земли, определяющий ее геополитику, распространяется на небесные сферы и многоуровневые операции интенсивной обработки данных (см. Bratton, 2015).
См. также
: Антропоцен; «Обсерватория антропоцена»; Четыре элемента; Общая экология; Геомифологии; Земное; БН = безопасность/надзор; Медиаприроды.Земное
Английское слово «terrestrial» впервые употреблено как существительное в 1602 году в комедии Шекспира «Винздорские насмешницы», где оно относится к смертному, обывателю, человеческому существу (Оксфордский словарь английского языка), которое противопоставляется существам небесным. Подобным образом, ранее, когда слово «terrestrial» употреблялось только как прилагательное, например в английском переводе Библии, выполненном Тиндейлом в 1525 году, оно отсылало к сфере земной жизни, опять же противопоставленной небесной. Земное – как существительное и прилагательное – относится к земле и почве, к материальной, а не бесплотной жизни.
Этот термин раскрывается в трех планах: земное как инструмент мышления о человеческом существовании, освобожденном от божественного порядка; земное, привязанное к Земле как сфере планетарного существования; и земное в «СФ-режиме», когда существа терры изображаются как земные твари (earthly critters), разрушая тем самым вертикальность небес и земли и антропоцентрические фантазии об освоении космоса.