Постигающий тайну

Со всеми этими МВА и консультациями, а также с повышением зарплаты в двух других вузах, Геннадий неожиданно обнаружил, что его доход, складывавшийся из множества разрозненных частей, за несколько месяцев вырос почти в 2,5 раза. Эдак уже можно было задумываться и о смене автомобиля, пока его Логан еще не сильно потерял в цене …

Но имелась и еще одна тема, над которой задумывался Геннадий. В том, что у него реально состоялся контакт с некоей мистической силой, и случившееся вовсе не привиделось ему, он теперь не сомневался. А вот сомнения в том, кем является Владычица Инесса, чью сторону она представляет, правду ли говорит, у него остались. Действительно ли, подобно Иисусу, является единосущной Отцу и служит Ему? Или Инесса – это просто амбициозный дух, преследующий свои цели? Или, того хуже, она состоит на службе у Сатаны? Ответов на эти вопросы у Геннадия не было.

Известен совет в таких случаях слушать свое сердце, которое якобы не обманет. С сердцем проблем не было – как само учение Инессы, так и ее энергетика откликались в нем приятной теплотой. Собственно, не было даже ощущения новизны – казалось, на глубинном уровне он всегда знал эти истины, а она просто помогла ему их артикулировать. Но разум продолжал задавать вопросы и пугать перспективой сделаться слугой диавола. При этом, в отличие от сердца, какого-то своего решения разум предложить не мог и просто перемалывал одни и те же доводы, расходуя на этот процесс и силы, и нервные клетки. Геннадий стал размышлять, у кого бы спросить совета.

С коллегами делиться своим опытом совсем не хотелось. Вряд ли ему поверят, а то и подумают, что он подвинулся рассудком. Членов семьи тоже не стоило пугать рассказами о контактах с духами. Может найти какого-нибудь экстрасенса и посоветоваться с ним? Но что такое экстрасенс по сравнению с Лунной Богиней… Перебрав все варианты Геннадий пришел к выводу, что остается лишь одно – обратиться к тем, кто позиционирует себя как посредника между человеком и Богом, т.е. священнослужителям. К тому же, вся эта история началась с обращения ко Господу в православном храме.

Но обращаться к попам не хотелось. Геннадий имел опыт общения с ними, и этот опыт его не удовлетворял. Представители церкви, в большинстве своем, были менее образованными, чем он сам, и зачастую – намного. Кроме того, привычка общаться с простонародной паствой выработала у них манеру аргументировать в довольно примитивном ключе, что в случае с Геннадием порождало больше вопросов, чем ответов. Кроме того, часто они были высокомерны и не всегда вежливы. Тем не менее, он решил рискнуть и попробовать еще раз. Его мать дружила с весьма религиозной женщиной, которая взялась организовать беседу с отцом Серафимом, служившим в одном из старых храмов центра Москвы. Геннадий встретился с ним после вечерней службы.

Отец Серафим оказался довольно пожилым, в меру полным седобородым мужчиной. Геннадия он принял тепло. В целом выслушав историю о встрече с неким духом, который сообщает Геннадию Истины (о поездке в Италию и купонах на чудеса Геннадий упоминать не стал), о. Серафим высказал традиционную поповскую рекомендацию читать Библию, и повнимательнее.

Но в том-то и состояла сложность: как раз потому, что Библию Геннадий читал внимательно и осознанно, у него и возникало столько вопросов, на которые священнослужители обычно ответить не могли. Например, они говорили, что отличие христианства от других религий в том, что оно не вытекает из истории, не является ее продуктом, а целиком основано на откровении Бога. Но знавший историю религий Геннадий отчетливо видел, что вполне многие библейские сюжеты отнюдь не новы и заимствованы из прошлого, и Библия для него представлялась скорее эволюцией религиозных учений, нежели принципиально новым откровением.

Далее, попы говорили, что спастись можно только через Иисуса, т.к. Иисус принес на землю спасение, ибо «благ и человеколюбец». Вне Иисуса, и шире – христианства – спасения нет. Но у Геннадия и тут возникал вопрос: если спастись могут только христиане, то не является ли это жестоким по отношению к людям других конфессий? Разве нет среди них достойных, праведных, добрых людей? Разве справедливо таким людям отправляться в ад, только потому, что они не христиане? И более того: христианство – сравнительно молодая религия. А что было с людьми, которые жили до Христа? С ветхозаветными пророками, например? Обратиться в христианство они не могли просто за отсутствием такового. Что же теперь – им тоже гореть в геенне огненной во веки вечные? Если да, то зачем же Бог создавал этих людей? Ничего себе – «человеколюбец»! Это же «кидалово» какое-то выходит…

Если же допустить, что те, кто жили до появления христианства, все-таки могли спастись каким-либо образом, а после прихода на землю Христа стало возможным спастись только через Него и его учение, то выходит, его пришествие не облегчило спасение, а напротив, осложнило, что тоже странно…