Постижение ясности

Интеллект, инстинкт и интуиция — это три ключа к трём дверям, где за каждой из них находится часть тайны, которые могут открыть нам смысл жизни. Интеллект — это светоч разума, который освещает наш путь логикой и анализом. Инстинкт — это искра жизни, которая поддерживает наше существование рефлексами и действиями. Интуиция — это тепло сердца, которое наполняет нас ощущениями, внутренним видением и духовным опытом.

Но не стоит забывать, что эти качества переплетаются и дополняют друг друга. Интеллект без интуиции может оказаться холодным и расчетливым, инстинкт без интеллекта — безрассудным и опасным, а интуиция без контроля интеллекта и инстинкта — обманчивой и ошибочной. Как же нам выбрать свой путь, найдя гармонию между интеллектом, инстинктом и интуицией, не потеряться в лабиринте мира, не заблудиться в тумане сомнений, не сгореть в пламени страстей? На эти вопросы нет простого ответа.

Каждый человек должен сам научиться доверять своему разуму, телу и сердцу и обрести свой голос среди множества других голосов. Только тогда он сможет постичь мир во всём его многообразии и открыть дверь в мир гармонии и красоты. Но как же быть тому, кто лишен одного из этого или всего сразу, кто не может рассуждать логически, не чувствует жизненной силы или не слышит голоса сердца? Как ему постичь мир и себя, найти своё место и смысл жизни? Есть ли для него надежда и выход?

Есть. Он может стать политиком.

Точка зрения

Каждый человек видит мир по-своему, искажая его через призму своего сознания, опыта и восприятия. Нет единой и абсолютной истины о том, каков он на самом деле. В узловые моменты нашей жизни Бог, судьба, случай, какие-то высшие силы, (нужное подчеркнуть), берёт нашу голову в свои руки, поворачивает её в какую-то сторону и говорит: "Туда смотри!"

Мы смотрим и видим то, чего не видели раньше, а может быть то, что хотим видеть, или то, во что хочется поверить, открывая для себя иные грани реальности, в которых сталкиваемся с новыми проблемами. Иногда, очень редко, перед нами появляются неожиданные возможности.

При всём этом мы постоянно куда-то идём — делаем шаг вперёд, назад, или топчемся на одном и том же месте, чувствуя радость, горечь, обиду или равнодушие. Мы слышим других людей и пытаемся их понять, соглашаемся с ними, или спорим. А на самом деле — это не более чем обычный способ общения, или может быть, всего лишь попытка избежать одиночества.

Каждый смотрит на мир по-своему, в зависимости от своих целей, ожиданий и установок, но он не меняется от того, как мы его видим. Мир — это то, что он есть. Это мы по-разному на него смотрим. И всё же мы смотрим на него с надеждой на то, что он наконец-то станет к нам лучше, добрей, обрадует какими-то приятными сюрпризами.

А он в ответ смотрит на нас с полнейшим равнодушием, совсем не замечая, как будто мы не более чем пылинки в его огромном пространстве, которые он может смахнуть одним взмахом руки. И мы живём дальше, потом умираем. Нам кажется, что наша жизнь — это наш выбор, а на самом деле это лишь следствие того, что мы увидели, когда нам повернули голову. И всё же мы верим, что это наша правда. А на самом деле правда — это только одна из многих точек зрения на то, как надо жить.

Сейчас вы читаете этот текст, и думаете, что он интересный. Или нет. А на самом деле это всего-навсего притча о том, каким мы видим мир и как он не замечает нас. Всё относительно, если ты смотришь на него через призму своих эмоций и не знаешь абсолютной истины.

Зависть

Платон считал, что справедливо такое общество, в котором каждый счастлив тем, что у него есть. Другими словами — это общество, в котором не существует зависти. Но никогда прежде не было такого количества людей богаче нас; ещё больше тех, кто нас беднее. Уровень зависти зашкаливает и переходит все мыслимые пределы. Поэтому именно сейчас для неё открывается широкое поле деятельности.

Зависть — это страсть, которая не знает покоя. Она не может ценить свои достоинства, а только сравнивает себя с теми, кто лучше; поэтому она не может довольствоваться тем, что имеет, а только желает то, что есть у других. Её суть и призвание в том, чтобы постоянно искать объекты для своего раздражения и злобы, не радоваться успехам других, а только видеть в них угрозу для своего самолюбия. Она не может любить себя и других, а только ненавидит всех.

Ей уже несколько тысяч лет, и если бы кто-нибудь написал всемирную историю зависти, то эта книга была бы толще любой энциклопедии в мировой истории. И началась бы эта история с Ветхого Завета, но она не заканчивается на страницах Библии, а продолжается во все времена и народы, заканчиваясь в нашем времени.

Зависть — это болезнь, которая разрушает душу. Она порождает обиду, ожесточение, жалость к себе, искажает восприятие себя и мира, делая его жертвой своих иллюзий и фантазий, не позволяет увидеть свои ошибки и недостатки, а только приписывает их другим.