Постижение истории (сборник)

** Если предположить, что мистерии и орфическая церковь были рудиментами вселенской церкви,созданной внутренним пролетариатом предшествовавшего минойского общества. Если же эта точка зрения неверна, то есть мистерии и орфизм следует считать вселенской церковью, то эллинское общество относится к группе аффилированных обществ.

78 Таблица 1 ---------------------------------------------------------------------Отечески род- Сыновнее родственное общество ственное об- полностью совпадающее

щество несовпа частично ---------------------------------

даюшее совпад-е с самой с праро

широкой диной

областью ----------------------------------------------------------------------Китайское дальневос- дальневос

точное в точное(ос

Корее и новное)

Японии Минойское сирийское эллинское Шумерское индское+ вавилон

хеттское ское* Майянское мексиканское юкатанское Индское индуистское Сирийское иранское арабское Эллинское православное западное православное

христианское христианское

в России (основное) ----------------------------------------------------------------------

Итак, попытаемся обобщить результаты и вывести единую классификацию. Получается следующая последовательность:

египетское + андское

китайское + минойское + шумерское + майянское

сирийское

индское + хеттское + эллинское

западное

православное христианское (в России).+ дальневосточное (в Корее и Японии)

православное христианское(основное) + дальневосточное(основное)

иранское

арабское + индуистское

мексиканское

юкатанское

вавилонское

В результате этих классификационных операций количество обществ увеличилось с девятнадцати до двадцати одного (православное христианское общество и дальневосточное распались надвое в соответствии с местонахождением).

СРАВНИМОСТЬ ДАННОГО ВИДА

Различие между цивилизациями и примитивными обществами. Рассмотрев и идентифицировав двадцать одно общество одного вида, в числе которых находится и западное общество, предвари ----------------

* Родина вавилонского общества совпадала с Шумером + Аккадом + Ассирией + Эламом, хотя Элам и Ассирия фактически не были родиной шумерского общества, а лишь включались в его владения на самой ранней ступени.

79 тельно классифицировав их на основании определенных критериев, церейдем наконец к исследованию собственно истории, а именно к сравнительному анализу процесса генезиса,роста,надлома и разложения; возникновения и падения универсальных государств, вселенских церквей, героических эпох; контактов между цивилизациями во времени и пространстве. Прежде чем приступить к исследованию, было бы целесообразно дать предварительный ответ на возможную критику, в частности по вопросу о том, сравнимы ли зафиксированные нами 21 общество между собой. Их сопоставимость можно проверить по нескольким параметрам.

Первый и самый простой довод против сравнимости данных обществ может быть сформулирован следующим образом: эти общества ничто не объединяет, кроме лишь того, что они предстают как "интеллигибельные поля исторического исследования", образуя род, вбирающий в себя 21 общество одного вида. Общества этого вида принято называть "цивилизациями", чтобы отличить их от "примитивных обществ",которые также представляют собой "интеллигибельные поля исторического исследования" в том смысле, в каком этот термин был ранее определен нами.

Число известных цивилизаций невелико. Нам удалось выделить только 21 цивилизацию, но можно предположить, что более детальный анализ вскроет значительно меньшее число полностью независимых цивилизаций -около десяти. Известных примитивных обществ значительно больше. В 1915 г. западные антропологи Хобгауз, Уэлер и Гинзберг, намереваясь провести сравнительное изучение примитивных обществ и ограничив себя только теми из них, сведения о которых были достаточно полны и достоверны, составили список приблизительно 650 таких обществ. Почти все общества,приведенные в списке,были к гому времени живы*.

Однако сравнивать цивилизацию с примитивным обществом - это все равно, что сравнивать слона с кроликом.

Примитивные общества обладают сравнительно короткой жизнью, они ограничены территориально и малочисленны. Жизнь цивилизаций, список которых едва достигает двузначного числа, наоборот, более продолжительна, они занимают обширные территории, а число людей, охватываемых цивилизациями, как правило, велико. Они имеют тенденцию к распространению путем подчинения и ассимиляции других обществ -иногда обществ собственного вида, но чаще всего прихштивных обществ. Жизнь примитивных обществ,подобно жизни кроликов, часто завершается насильственной смертью,что особенно неизбежно при встрече их с цивилизациями. Что касается численного неравенства, то, если бы можно было составить перепись населения всех живых цивилизаций, мы обнаружили бы, что каждая из цивилизаций левиафанов (107) объединяет в себе большее число людей, чем все примитивные общества, вместе взятые, со времен появления чело ----------------

* См.: Hobhause L.T., Wheeler G.C., Ginsberg M. The Material Culture and Social Institutions of the Simpler Peoples: An Essay in Correlation. London, 1915.