Постоянный поход на Восток, или 44 Крестовых похода против славян

Игорь Юрьевич Никодимов Постоянный поход на Восток, или 44 Крестовых похода против славян

Введение

Цель данного исследования состоит в том, чтобы определить причины постоянной враждебности Западной Европы против остального мира, в частности восточных соседей. Существует много теорий по этому поводу. Академик Клесов[1]исходит из природной агрессивности населения Западной Европы, связанной с историческим развитием. Более 40 000 лет назад их предки вышли из Южной Сибири через

Африку и 5000 лет назад вошли в Европу через Пиренейский полуостров. Пройдя и степи, и пустыни, они вошли на территорию с благоприятным климатом, но он был занят. Тогда они осуществили геноцид всех старых жителей Европы. Порядка 4500 лет назад произошла гибель старой Европы. Именно исторический путь сказывается на их природной агрессивности. Есть теория Мальтуса, согласно которой в Европе не хватает жизненного пространства. Население большое, а территория не очень большая, но с благоприятным климатом. Борьбой за данную территорию и объясняется агрессивность населения Западной Европы. Этим объясняются дикие нравы Римской империи с ее гладиаторскими убийствами, средневековая инквизиция римской католической церкви с ее 500-летним сжиганием на кострах всех инакомыслящих, дикой практикой европейских фашистских режимов в середине ХХ века. Есть предположение, что агрессия заложена в эпоху Просвещения, когда формировались современные европейские государства. В противовес разваливающейся многонациональной Римской империи государства в Европе в Средневековье закладывались как национальные, в которых со временем стали появляться ростки национализма.

Существует также предположение, что агрессивность западных стран связана с римским правом, в основе которого была заложена дискриминация, идея превосходства одних народов над другими или части одного народа над другой. Об этом свидетельствуют все три права, существовавшие в одном государстве, – квиритское право, преторское право и право народов.

На протяжении всей истории наблюдается борьба Запада со славянами. Даже в периоды мирного сосуществования не происходит заметного сближения культур. Чем же обусловлена такая нетерпимость Запада к славянам?

В первую очередь, желанием без труда получать материальные блага. Запад грабил свои колонии в Латинской Америке, в Африке, в Азии. Везде им удавалось установить свое владычество. Не получалось реализовать свой экспансионный план лишь со славянами, в частности с Россией и Русью. Целые столетия идея покорить Евразию была доминирующей в западном сознании. Богатства, прежде всего природные, не дают спать спокойно элите Запада.

Есть еще одна причина нетерпимости Запада к славянам. Это различное мышление. Если человек Запада нацелен на достижение богатства, это и есть цель его жизни, то славянское миропонимание скорее ближе к гармонии с окружающим миром, к любви. Различие в понимании мира ведет к различному мировоззрению и к конфликтам.

Прежде всего это касается Запада, ибо нетерпимость к иным мнениям, как и фашизм, родились именно там. Не в Китае, не в Индии, не в Африке, не в империи Чингисхана. Запад считает, что только его мнение правильное и заслуживает внимания. Кто сильнее – тот прав. Так было с самого начала.

Славяне были вытеснены из Западной Европы коллективным Западом: франками, англами, саксами, итальянцами, норманнами[2]. Часть славян была ассимилирована и европеизирована на западный манер, как то: чехи, хорваты и поляки. Хотя в 1945 году благодаря разгрому фашистской Германии удалось обуздать агрессию Запада и вернуть славянам под их контроль их законные территории, потерянные тысячу лет назад. Однако в 1991 году Горбачев и Ельцин опять уступили коллективному Западу славянские земли.

1 Агрессия франков империи Карла Великого (VIII–IX века)

1.1. Первый поход Карла Великого против лютичей в 789 году

С 768 по 814 год Франкским королевством правил сын Пипина Короткого Карл, прозванный Великим. Он был человеком высокого роста, сильным и выносливым. Карл прожил необыкновенно долгую по тем временам жизнь: он умер в возрасте 70 лет. Современники видели в этом свидетельство того, что он избран Богом.