Постпраздничный синдром

Возвращаясь к моменту разделения праздника тела и души, можно отметить интересную особенность: организуя праздник тела, человек в полной мере ощущает себя хозяином положения вещей. Это невольно наводит его на мысль о том, что он является полноправным хозяином своей (некоторых, наиболее амбициозных и самоуверенных людей, иногда даже и не только своей) жизни в целом. Что в принципе не соответствует действительности, так как каждый из нас находится в полной власти Высших Сил от момента нашего зачатия и до смерти. Незнание и непонимание этого момента приводит, как правило, к весьма драматичным последствиям как жизни самого развлекающегося, так и многих его родных и близких. Законы Высших Сил действуют не зависимо от того, знаем мы о них или нет, согласны мы с ними или нет, учитываем мы их или нет в своей практической жизни. Незнание закона, как говорится, не освобождает от его ответственности.

Вот вам и еще пример, когда вроде бы совершенно безобидное и, на первый взгляд, второстепенное заблуждение, вызывает мощнейшую мировоззренческую деформацию, приводя тем самым рано или поздно к духовной деградации человека (не зависимо от его первоначального интеллектуального уровня) и возникновению серии серьезных и тяжелых испытаний на его жизненном пути. Истинно большие праздники возникают в нашей жизни не по нашей воле, а по воле Высших Сил. И если нет на это их воли, то как бы мы не старались, как бы не стремились, ничего у нас из этого не получится. Это какой-то извращенный атеист придумал, что человек — это царь природы или хозяин своей судьбы. Конечно, от человека многое зависит: если он будет лежать в кровати и ничего не делать, то ожидание манны небесной будет не только бессмысленным занятием, но и вредным. Как и активность отрицательного (с нравственной точки зрения) характера не может в принципе привести к чему-либо хорошему, если смотреть не с точки зрения дня сегодняшнего, а по большому счету — с позиции всей жизни человека.

Активно делать добро и то, что может принести добро себе и особенно — другим людям — это необходимый и обязательный момент. Но вот какая по сути и форме награда будет человеку за это, когда и какой величины — в этом он не властен, ибо это находится во власти Высших Сил. Да и будет ли вообще… И будет ли это награда, а не наказание — это еще очень большой вопрос, потому что нередко "благими намерениями дорога в ад вымощена" бывает. Иначе говоря, человек вроде бы исходит из благих побуждений, а получается совсем не то. Это что-то вроде того, как заботливая мать проявляет повышенную строгость к своему ребенку, а в результате тот через несколько лет заболевает шизофренией и становится инвалидом еще до 25 лет…

Тут, кстати сказать, нужно тоже правильно (для большинства людей хотя бы в общих чертах представлять) понимать что есть добро и что есть зло. А понять это можно, если только находиться на позициях духовных мировоззренческих принципов. Иначе говоря, проявить не только интеллект, но и мудрость, которая встречается в 2–3 случаях на 1000 людей, в том числе и интеллигенции…

Поэтому подготовка праздника должна состоять не только в приготовлении вкусных блюд и выпивки, но и продумывании психологической и духовной составляющей вообще и применительно к каждому члену компании. Конечно, каждому в полной мере угодить невозможно, но по возможности учитывать этот момент желательно. Как и подбирать компанию примерно похожих людей, хотя бы в некоторых вопросах и хотя бы отчасти единомышленников. В противном случае, празднование праздника превратится в банальное и формальное мероприятие. Иногда приходится и так встречать праздник, но при этом у его организатора должно быть ясное и четкое мнение по этому поводу: то-то и то-то я делаю не так и то-то и то-то не то. И желательно неплохо себе представлять что именно и в какой степени не то и не так.

Человек, который не умеет создать праздника без спиртного — это человек без гармонии личности, лишенный напрочь мудрости, имеющий неорганизованный внутренний мир, большой элемент хаоса и анархии в своем сознании, не говоря уже о подсознании. Это человек, который живет лишь чисто внешней иллюзией счастья, которая к реальному и истинному счастью никакого отношения не имеет и никогда иметь не будет. Первые же самые мало-мальски существенные жизненные испытания выявят истинное положение вещей и развеют в определенной мере эту надуманную иллюзию счастья.