Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

Постулаты и парадоксы жизни (СИ)

  При освещении этой темы, не ставил перед собой задачи, написать совместную аналитическую   работу: по мистике, философии и религии. И не хотел, чтобы, это читалось, как аналитическая работа.   Однако нужно было, связать по порядку, большое количество тем (хотя и многое пропускал). Тем   более и, не приводя доказательств, читалось бы, голословно, а углубляясь, в каждую тему, трудней   было бы, сохранять общую связь. Поэтому, пришлось применять, такой сжатый, орфографический   стиль, со вставками в скобках и оборванными многоточием, тезисами - в скобках текст, можно не   читать. Для доступности, широкой аудитории, склонялся ближе к разговорной форме, и начал тему   издалека (тем более, важно было, показать взаимосвязи). Тем не менее, понимаю, что получилось   сложно, за орфографию не судите.

Александр Николаевич Балексан

Философия / Эзотерика / Образование и наука18+

Annotation


Балексан Александр Николаевич


Балексан Александр Николаевич



Постулаты и парадоксы жизни 2017







ЦАРСТВО НЕПОЗНАННОГО МИРА.

(ПОСТУЛАТЫ И ПАРАДОКСЫ ЖИЗНИ)

(Стихи на темы этой работы привожу в её конце)

"Аннотация"


В работе излагаются альтернативные основы того, что принято относить к мистике. Но

трактовки такого подхода неудобны, чтобы придавать их массовой огласке. И это несмотря на то,

что сам принцип этого подхода фактически и продиктован, буквально в существовании всей

окружающей нас реальности. Собственно с чего, и начинается более глубокое и важное

объяснение, но писать об этом нужно отдельно, и не в аннотации. Главное, что всё это позволяет

человеку, лучше оценивать и прогнозировать происходящее, даже, не обладая в том информацией.


Людей верующих, либо испытывающих неприязнь ко всему мистическому, хочу заверить, что

пытался описывать, используя общеизвестные факты, а общепринятые устои веры, как и устои

традиционного восприятия - сомнениям не подвергал. Для полноты восприятия, применил оба

стиля написания, это как прозу, так и стихи. Вследствие чего, и в аннотации приведу отрывок

из стихотворной части:


Видно мистику мешает,

Дух наш слабый обуздать.

Вот, поэтому не можем

- Новый, мы этап начать.



Отмечу кстати, почему, и пришлось в стихотворной части: многие четверостишья исключить, а

некоторые изменить - что на требуемое их восприятие, без пояснения хотя бы начального смысла,

можно и не рассчитывать. Так, и ждать чего-то хорошего в результате, окажется зря - и это, ещё

мягко сказано. От чего, и до самых главных тем, а тем более в позе, так и не добрался. Всё это и

связано с тем, что существовавший ранее третий стиль изложения мысли, вместо развития,

постепенно перестаём воспринимать - он подавляюще вытесняется мышлением, которое и

проецирует наше образование, с познанием наук. Последствием чего, и становятся те манипуляции,

которые выгодны определённым скрытым кругам в трактовках всего нашего наследия. Почему и

самая труднообъяснимая ценная часть этого наследия, именно относится к тому, что выражается

в мистике и магии. А в этом уже, и заключается скрытая причина: для поиска, сокрытия, искажения

и манипуляций - по отношению к мистической части в познаниях древних. Значимость же этих тем

в нашей жизни, средства массовой информации неуёмно и выводят, из поля интересов для

подавляющего большинства людей, а об искажениях и говорить не приходится. К характерному

примеру утраты такого восприятия, можно отнести, даже Библию - почему и многими, она читается

и воспринимается с трудом. Когда большинство и не понимает, львиную долю того, о чём в ней

говориться. Это сравнимо с попыткой человека, без слуха и музыкального образования, читать

ноты в музыкальном произведении. Что и становится основной проблемой, с подбором в

доступности стиля при донесении мистических тем в прозе. А учитывая, что давно и вся глобальная

идеологическая машина, не жалея средств работает, исключительно на отключение подобного

восприятия у людей, то и стиль к мистическим темам подобрать, практически невозможно.

Материализм в реальном положении дел, как по факту, уже давно является доминирующей

идеологией во всех развитых странах - думаем, и не только, в его категориях. Уже как, и для

населения большинства стран мира с их элитами включительно - позиционирование, исходя

из материалистических представлений о жизни, является превалирующим. А что-то другое, если

и сохраняется, то практически, в виде такого "остаточного ярлыка отмирающих регионально

национальных традиций", как и данная тенденция, появилась, и происходит неслучайно. Потому

эта тема и требует отдельного рассмотрения.

Главное же, в связи с этим, что и стили изложения в работе необходимо было, как-то наложить

друг на друга, причём, взяв за основу, именно материалистическое восприятие картин реальности.

В этом-то, вся каверзность и заключается. От чего, и в качестве эпиграфа к темам работы, выбрал

последующее четверостишье. Однако помимо описанных в работе тем, существуют и другие более

важные темы, в том числе и отвечающие на вопрос. Почему же, важные в религиозном отношении

понятия, выражаются в "откровениях"? И так сказать - что же им всегда и противопоставляется?

Как, и более полную версию аннотации, с характерным примером одной из важнейших для нас

тем в мистике, пока публиковать не стал.


Слова искать порю трудно,

Чтоб суть объекта передать.

То, как в воде, любое отраженье,

Точнее, чем оно-само

- Словами невозможно описать.


"ВВЕДЕНИЕ - и главный парадокс России".

(2017г.)


Меня, как человека живущего в России, не может оставить равнодушным, тема её главного

парадокса. Тем более, ни от наших властей, ни от её научного сообщества, серьёзных попыток

разобраться с этим вопросом, не видно. И с психологической точки зрения, эту ситуацию понять

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже