Читаем Посвящение полностью

Отец очень советовал мне подождать, потому что я еще слишком молода и не приобрела достаточно опыта в этой земной жизни. А без такого опыта и без полного самоконтроля над своей человеческой природой любого, ищущего посвящения, ожидает много опасностей. Но я стояла на своем, и отец согласился поговорить со своим братом Птахотепом, Верховным Жрецом Храма и предводителем нашей расы. Я поблагодарила и мы расстались.

В детстве я редко видела отца. Он пришел на Землю, чтобы исполнить свой долг — руководить людьми в их земной жизни. Задачей его жизни было научить сыновей человека так управлять страной, чтобы все ее жители могли развиваться наилучшим образом, и эта задача отнимала почти все его время. Но когда он все же находил время для меня, то говорил со мной, как со взрослой, потому что для людей нашей расы, Сыновей Бога, неважно, сколько времени кто провел на Земле, так как мы обладаем духовным сознанием с самого рождения. Возраст и рост имеют значение лишь для сыновей человека, которые так тесно связаны со своими телами, что отождествляют себя с этими физическими инструментами, полностью забыв, что их истинная духовная природа не зависит от времени и пространства.

Но члены нашего рода, Сыновья Бога, знают, что только тело может быть "ребенком" или "взрослым", а дух всегда остается тем же самым. Поэтому, даже не будучи рядом физически, я всегда ощущала свою духовную связь с отцом и матерью, которая уже не жила в теле на Земле.

<p>23. Он </p>

Птахотеп — не только Верховный Жрец, но и Верховный врач и архитектор, потому что он владеет всеми тайнами Природы. Он пришел на Землю с задачей — руководить сыновьями людей в их духовной жизни и посвящать их в различные науки. Он стоит выше отца, так как никогда не отождествлял себя с телом, а отец мой женился и этим привязал себя более прочно к материальному плану.

Вечером служанка проводила меня в Храм, где в конце длинной колоннады в маленькой приемной меня ждал Он — представляющий Бога Птахотеп. Я впервые видела его так близко, и меня поразили его глаза — темно-синие, бездонные, как само небо. Если смотреть в глаза сыновей человека, легко видишь их дно: видна их душа, весь характер — это индивидуальные глаза. В глазах же Птахотепа нет ничего личного, индивидуального, только бесконечная глубина вечности: в них — весь мир, все сотворенное. Я узнала себя в этих глазах и с первой же минуты почувствовала безграничное доверие, потому что эти глаза знали меня, содержали меня в себе. Я в нем, а Он во мне, фактически я была Им, и мы составляли полное единство.

Он был воплощением любви, и эта любовь изливалась на меня. Растроганная до глубины души, я упала перед ним на колени. Он поднял меня и сказал: "Дитя мое, никогда не преклоняй колен перед видимой формой. Один и тот же Бог проявляется через тебя, меня и весь сотворенный мир. Только перед Богом ты можешь упасть на колени..." Потом он стал рассказывать мне о Посвящении.

"Посвящение означает приобретение сознания. Сейчас ты сознательна до той степени, которая соответствует сопротивляемости твоих нервов и тела. Получая сознание более высокого духовного уровня, человек начинает автоматически проводить в свое тело все более высокие и глубже проникающие силы. Поэтому он должен также повысить и уровень сопротивляемости нервов и тела. А при высшей, божественной степени сознания сопротивляемость нервов должна возрасти до уровня, чтобы выдержать это божественное состояние без вреда для тела. Инициация включает также всемогущество и всеведение. Ты будешь инициирована, но позднее, потому что сейчас ты еще не готова к посвящению. Ты еще не научилась руководить божественной творческой силой внутри своего тела, а без такого контроля на физической плоскости сознание этой силы на духовном уровне опасно: ты можешь ожечь свои нервные центры. Достигнув высшего уровня духовного сознания и получив контроль над этой силой, ты можешь нанести себе огромный вред, проводя ее в свои низшие нервные центры. И в этом случае твое сознание опустится ниже, чем оно было при рождении в этой жизни.

Пробуждение сознания должно начаться на низшем уровне, в сфере проявления, так как тогда ты будешь проводить в тело только силы, соответствующие уровню твоего развития, силы, которые твои нервы выдержат без вреда для себя, так как они имеют достаточную сопротивляемость..."

"Отец моей души, — ответила я, — я хочу немедленно начать подготовку к посвящению и пройти через этот опыт сразу же. Как мне узнать и научиться контролировать эту силу в теле, в ее физическом проявлении?"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература