Читаем Посвящение полностью

Три аспекта второй группы земного, материального лица Бога — Телец, Дева и Козерог. Эти три проявления Бога имеют материнский характер. Весной Телец стоит на зеленом лугу, и вся земля украшена, как невеста, ожидающая своего жениха. Излучение этого знака зодиака дает возможность земле получать огненную силу жизни, позволяет ей пустить корни. Таким образом, божественное семя может войти в земное тело. Излучение Тельца позволяет божественной сущности, логосу стать плотью. Телец пробуждает женское начало, призывает невесту быть готовой стать матерью.

 Четыре лика Бога в божественном состоянии бытия.

Дева — девственная мать, богиня природы, которую никогда не касалось мужское начало, но которая все же полна мириадами существ, рождаемых из ее божественного тела. Сила этого знака — плодородие природы, поэтому Дева изображается держащей в руке колос с пятью зернами. В мистическом таинственном мире Дева — это человеческая душа, которая, будучи очищенной от всей земной грязи, становится незапятнанной и получает божественное семя от духа Бога. Таким образом, она ожидает божественного младенца, в котором слиты в безупречном единстве оба принципа — божественный и материальный, то есть Дева — это полный ожидания аспект материнства.

Козерог — живет в скалах, среди камней и валунов. Центростремительная сила закона материи заставляет вещество достигать высшей степени твердости, при которой происходит его кристаллизация. В кристалле вещество, материя преодолевает себя, становясь из непрозрачного прозрачным и обнаруживая первичные геометрические формы творческого принципа. Ребенок -тоже кристаллизованная форма божественной творческой силы жизни... Благодаря центростремительной, сжимающей силе достигается божественная сущность, и божественное дитя — сознание — рождается в душе человека.

Пока человек отождествляет себя с животными инстинктами, он подобен стойлу, в котором живут звери. Здесь, в окружении животных должен родиться божественный ребенок — божественное создание. Это происходит благодаря сгущающему действию, действию концентрации знака Козерога. Единственный путь, могущий привести человека к единству, к потерянному раю — это сосредоточение, концентрация. Излучение Козерога помогает человеку полностью проявить божественность внутри материи и через материю, в теле. Козерог — разрешающийся от бремени аспект материнства.

Три аспекта третьей группы — туманный лик Бога — Близнецы, Весы, Водолей. Паро-газообразование, вызываемое этим излучением, дает движение. Вот почему эти три созвездия благоприятны для проявления сил, требующих свободного и беспрепятственного движения. Они духовны по своему характеру.

Знак Близнецов несет в себе две половины познания добра и зла. Это излучение действует в двух направлениях. Оно заставляет человека смотреть направо и налево, чтобы собирать знания и опыт. Жизненный путь такого человека похож поэтому на ветки дерева, растущие в разные стороны. В поисках опыта, человек хочет все увидеть, услышать, узнать. Излучение Близнецов проявляется как стремление к познанию.

Излучение Весов приводит все в равновесие. Все собранные человеком впечатления кладутся на чаши весов и взвешиваются: ценное остается, ненужное отбрасывается. Действие Весов — гармония, развивающая силу проницательности и приводящая двустороннюю энергию Близнецов к равновесию. Этот знак излучает закон равновесия и справедливости в трехмерном мире. Это проявление знания, дающего законы.

Созвездие Водолея излучает знание, собранное под знаком Близнецов, взвешенное на Весах, признанное ценным и закрепленное в законах. Излучающая энергия этого знака не терпит никаких помех или препятствий, и не знает границ. Водолей отдает, передает сокровища другим, неутомимо льет воду жизни из своего сосуда, позволяя ее волнам течь в самые отдаленные миры. Эти волны оживляют все высокие частоты духа. Водолей — проявление неудержимой свободы духа от всех пут.

Три аспекта четвертой группы — водного лика Бога: Рак, Орел (Скорпион) и Рыбы. Эти три проявления имеют эмоциональный характер и проявляются в чувствах.

Знак Рака символизирует немного воды в ямке, в норе, где он живет. Когда он ловит снаружи свою добычу, он тащит ее в нору, чтобы там переварить ее. Сознание, направленное наружу, чтобы найти духовную пищу, переваривает внутри свою добычу — собранные впечатления, и трансформирует их в очищенный и организованный опыт. Излучение этого знака проявляет себя как направленное внутрь и занятое самонаблюдением, самоанализом, сознание индивидуума, ищущего правду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература