Посвящение человеческое и солнечное

Огонь из центра в основании позвоночника направляется к тому центру, который является предметом особого внимания. Этот центр меняется в зависимости от Луча или специальной работы посвященного.

Активность центра усиливается, скорость вращения возрастает, и некоторые центральные спицы колеса начинают более 139] активно излучать. Эти спицы колеса, или лепестки лотоса, имеют тесную связь с соответствующими спириллами постоянных атомов, и в результате их стимуляции вступают в действие одна или несколько из соответствующих спирилл постоянных атомов на трех низших планах. После третьего посвящения сходное стимулирование имеет место в постоянных атомах Триады, приводящее к координации буддхического проводника и к переходу от низшей поляризации к высшей.

Благодаря приложению Жезла Посвящения, нисходящий от Эго к личности поток силы утраивается, причем направление этой силы зависит от того, являются ли привлекающие внимание центры эфирными при Первом посвящении или астральными при Втором посвящениях и стоит ли посвященный перед Господом Мира. В последнем случае его ментальные центры, или соответствующие силовые вихри на высших уровнях, подвергаются стимулированию. Когда Мировой Учитель посвящает при Первом и Втором посвящениях, сила триады направлена на оживление сердечного и горлового центров, синтезирующих низшие центры. Когда Единый Посвятитель прикладывает Жезл Своего могущества, поток нисходит от Монады, и хотя горло и сердце откликаются и интенсифицируют свои вибрации, сила преимущественно направлена к семи головным центрам и (при освобождении) к лучистому головному центру над ними, синтезирующему семь малых головных центров.

Центры при посвящении получают усиленные вибрацию и могущество, и это выражается в экзотерической жизни как:

1. Чувствительность и утонченность проводников, которые могут поначалу вызывать большие страдания посвященного, но которые рождают способность к отклику, что намного перевешивает случайную боль.

140]

2. Развитие психических качеств, что, опять-таки, может вызвать временное расстройство, но в конце концов приводит к распознаванию единого “я” во всех “я”, что и есть конечная цель устремления.

3. Сгорание эфирной ткани в результате постепенного пробуждения кундалини и его точного геометрического продвижения и приобретения непрерывности сознания, которая позволяет посвященному сознательно использовать время как фактор на планах эволюции.

4. Постепенное постижение Закона Вибрации как аспекта базового Закона Строительства, Закона Притяжения; посвященный учится сознательно строить, манипулировать мыслительной материей для исполнения планов Логоса, работать в ментальной субстанции и применять закон на ментальных уровнях, тем самым воздействуя на физический план. Движение зарождается на космических уровнях, и в микрокосме видится то же самое. Здесь скрыт оккультный намек, который, если над ним поразмыслить, откроет многое. При посвящении, в момент приложения Жезла, посвященный сознательно постигает смысл Закона Притяжения в формостроительстве и в синтезе трех огней. От его способности сохранять это понимание и самому применять закон зависит его продвижение.

5. Иерофант передает посвященному высшую манасическую энергию, чтобы он, благодаря колоссальной стимуляции, мог осознать план для своего группового центра. Эта сила спускается от манасического постоянного атома через антахкарану и направляется к центру, который, как видит Иерофант, по закону должен получить стимуляцию.

141]

6. Посвятитель стабилизирует силу и регулирует ее течение во время циркуляции через эгоическое тело, так что когда работа раскрытия завершается, седьмой принцип в сердце эгоического лотоса может открыться. После каждого посвящения лотос всё больше раскрывается, и вспыхивает свет из его центра – свет или огонь, который наконец прорывается через три окружающих лепестка и позволяет узреть полную внутреннюю славу и проявить электрический огонь духа. Поскольку это происходит на втором подплане ментального плана (на котором в это время находится эгоический лотос), то соответствующее стимулирование имеет место в плотной субстанции, образующей лепестки или колеса центров на астральном и эфирном уровнях.

ГЛАВА XIV - ПРИНЕСЕНИЕ ПРИСЯГИ

Работа Ложи при Посвящении

142] Мы подошли теперь к самой торжественной части церемонии посвящения. С одной точки зрения, эта церемония разделяется на три части:

Первая. Та, что касается посвященного, когда он сознаёт собственное Высшее “Я”, Присутствие, обретает видение и восприятие Плана.

Вторая. Та, что касается Посвятителя, когда Он распоряжается Жезлом Огня и вызывает определенные результаты в теле кандидата.

Третья. Та, при которой Иерофант сообщает посвященному особые слова и формулы, которые тот уносит в своем сознании, с тем чтобы лучше исполнять ту часть Плана, которая его касается.